شجرة قبائل الأوس و الخزرج

[منصور الشريده]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

شجرة الأوس و الخزرج الأنصار




http://www.almlf.com/get-1-2011-almlf_com_9qtaw2hx.PNG (http://www.almlf.com)

[الصويغ ألأنصاري]

كل عام وانتم بالف خير جميع احبتي بالمنتدى

[الصويغ ألأنصاري]

أحببت ان أقدم لكم بعض مما جمعت من أنساب ألأنصار بالعالم العربي والبقية قادمة بإذن الله
معجم أسرقبيلة الأنصار في العالم
قبيلتي الأوس والخزرج من بني عمرو بن عامر بن مزيقياء ويعرفون أيضا ببني قيلة أو آل جفنة ثم سماهم الله الأنصار من فوق السموات السبع بالوحي المنزل على خير خلقه نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم بعد إسلامهم ونصرتهم للرسول صلى الله عليه وآله وسلم واستقبالهم له ولإخوانهم المهاجرين بالمدينة المنورة بعد حادثة الهجرة المعروفة نتيجة لعداء قريش للدعوة وإيذائهم للرسول صلى الله عليه وآله وسلم وتضييقهم على القلة التي دخلت في الإسلام قبل الهجرة ثم بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وبعد خلفائه الراشدين.

خرج الأنصار إلا نادرا من الجزيرة العربية لغرضين أساسين :
إما جهادا في سبيل الله ضمن الفتوحات الإسلامية .
إما هروبا من الفتنة التي تسبب فيها يزيد بن معاوية على يد مسرف بن عقبة بعد استباحة يزيد للمدينة ثلاثة أيام أهلك الحرث والنسل مما اضطرالأنصار للفرار من المدينة إلى الآفاق فتوجهوا إلى جهات الدنيا الأربع فبقى وجود أينما وصل الإسلام في بلاد الهند والشام وفارس ومصر وشمال أفريقيا والمغرب الأقصى والأندلس وكان أكبر تواجد لهم فيها حيث كانت دولة عظيمة هناك على يد بني الأحمر أوبني نصر من سلالة سيد الخزرج سعد بن عبادة الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه ، وقد تواصلنا مع جميع بقايا الأنصار منذ 1410هـ ودونت جميع المعلومات التي وصلت إليها عن الأنصار وبقاياهم في جميع أنحاء العالم بغرض التعارف والتواصل وحفظ الأنساب وصلة الرحم وقد حصلت من ذلك حصيلة طيبة وجمعت أسرا مهمة منهم موجودة حاليا في مواطنها في العالم الإسلامي هي على النحو التالي مرتبة حسب حروف الهجاء :
1.إديُبْسات فيبلاد الشنقيط في موريتانياوهم الأنصار البصاديون . 2. ال إنفا أو آل نافع أو آل أنفع أو كل إنتصر في شمال أفريقيا وغربها ويرجع نسبهم إلى بني الأحمر من سلالة قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه .

3.البقرية أو البيرقية في جمهورية مصرالعربية ويرجع نسبهم إلى قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي رضي الله عنه .
4 .آل بوخريبان في الإمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان ويرجع نسبهم إلى آل نعيم من الأنصار الخزرج . . 5آل بو شامس في الإمارات العربية المتحدة وسلطنةعمان ( بعضهم ) ويرجع نسبهم إلى آل نعيم من الأنصار الخزرج بعضهم من الأنصار وليسواكلهم منهم. . 6آل جامع في السعودية والخليج ويرجع نسبهم إلى جابر بن عبد الله بن حرام الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه . . 7آل دليجان في الزبير والكويت والعوسجية بالسعودية ويرجع نسبهم إلى بني النجار من الخزرج . . 8الزرندي نسبة إلى قرية زرند وهي قرية من أعمال المدينة المنورة من جهة الشام قرب وادي القرى . 9 .آل زين الدين نجم الدين قطب الدين الأنصاري في المدينة المنورة وينبع ويرجع نسبهم إلى أبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري . . 10آل سبال العين أو المرابطين في براك الشاطئ بفزان في ليبيا وتونس ويرجع نسبهم إلى عبد الله الجداوي السلمي الخزرجي الأنصاري نسبة إلى مدينة جدة على ساحل البحر الأحمر . 11 .السبعي : في جازان وهم ينسبون إلى سبيع بن عامر من أحفاد سعد بن عبادة الساعدي الخزرجي الأنصاري .. وكذلك بني عمومتهم وجيرانهم : آل النمازي وآل الشرواني وبنوهتان . 12.الشريدة : في السعودية والخليج ويرجع نسبهم إلى جابر بن عبد الله بن حرام الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه . 13.الشيوخ الأنصار في الحجاز (هدى الشام ووادي فاطمة والجموم والكامل ومكة وجدة ) ويرجع نسبهم إلى أوس الخولي الأوسي الأنصاري رضي الله عنه . وهم عدة بطون فمنهم ذوي عبد الوهاب وذوي زيني وذوي مليح والقديرات وبني سليم والمصابيح . 14 .آل طيبة في الأردن نسبة إلى المدينة المنورة التي من أسمائها طيبة . 15.آل عبد القادر في السعودية ( الأحساء والمبرز والشرقية ) وباقي دول الخليج ويرجع نسبهم إلى أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه . 16 .آل عبيدفي السعودية ( جلاجل والرياض ) والكويت والزبير ويرجع نسبهم إلى عبيد بن عامرالخزرجي . 17 .آل قطب بن نافع في شمال أفريقيا والسعودية ويرجع نسبهم إلى بني الأحمر أو بني نصر من سلالة قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه . 18 .المحس في شمال السودان ووسطه ويرجع نسبهم إلى الصحابيين الجليلين أبي بن كعب الأنصاري وجابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما . 19 .آل معتاز في السعودية ( القصيم / عنيزة والرياض) ويرجع نسبهم إلى جابر بن عبد الله بن حرام الخزرجي الأنصاري . 20 .آل نعيم ( بعضهم ) في الإمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان ويرجع نسبهم إلى عمرو بن عوف الخزرجي الأنصاري الخزرجي جزء منهم وليسوا كلهم من الأنصار . 21 .آل هارون في السعودية والخليج ويرجع نسبهم إلى جابر بن عبدالله بن حرام الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه . 22 .آل ياداس في شمال أفريقيا(الساقية الحمراء ـ موريتانيا ـ مالي ـ النيجر ـ ليبيا ) وينحدرون من قبيلة أولاد تدرارين الأنصارية ويرجع نسبهم إلى أبي دجانة الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه . 23 .أهل السوق في شمال أفريقيا وغربها والسعودية ( بعضهم من الأيوبين واليعقوبيين فقط من الأنصار وسواهم من أهل السوق من الأشراف) ويرجع نسبهم إلى أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه ويعقوب الأنصاري . 24 .بنو الأحمر أو بني نصر في المغرب الأقصى والأندلس وشمال أفريقيا وغربها ويرجع نسبهم إلى سيد الخزرج سعد بن عبادة الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه . 25. بنو ساعدة في الإمارات وسلطنة عمان 26. .بنو عكرمة في مصر بحري منفلوط ويرجع نسبهم إلىسيد الأوس سعد بن معاذ رضي الله عنه. 27.بنو محمد في مصر بحري منفلوط ويرجع نسبهم إلى شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت رضي الله عنه . 28.ال صويغ في السعودية والخليج ويرجع نسبهم إلى الصحابي ألأنصاري أللإمام الراوي لأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن مالك بن سنان بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر بن عوف بن الحارث بن الخزرج المكنى بأبوسعيد الخدري رضي الله عنه . 29 .جماعة الملا ياسين الأنصاري بالكويت والملاليا بدارين ورأس تنورة بالسعودية وقطر ينتسبون للصحابي الجليل رافع بن خديج الأنصاري

ومن أشهر تجمعات عوائل الأنصار بالْمغرب عائلة النجارأحفاد سيدي محمد الْعربي النجار ناظر الزاوية الناصرية بتطوان . وعائلة أبو عبد الله سيدي الْحاج محمد بن أحمد النجار دفين الزاوية الريسونيَّة بتطوان عام 1299 هجري (1) وعائلة الشَّاطِّ بتجموعات قبائل أنجرة بطنجة (2) وعائلة ابن الأحمر (3) وعائلة السكيرج أحفاد الْفقيه الْمؤرخ أبو محمد سيدي عبد السلام بن أحمد السكيرج الأنصاري الْخزرجي الأندلسي التطواني (4) في كلٍّ من تطوان وفاس (5). وعائلة الشَّامي بفاس (6). وعشائر بني أنصار داخل تجموعات قبيلة مزوجة بالناضور (7). ________________ (1)- انظر : ص (90- 166- 169- ج 4) عمدة الراوين في تاريخ تطاوين، لأبو الْعباس أحمد الرهوني، تحقيق الدكتور جعفر ابن الْحاج السلمي، منشورات جمعية تطوان أسمير، الطبعة الأولى 1424 هـ- 2003م، مطبعة الْخليج الْعربي بتطوان- الْمملكة الْمغربيَّة. (2)- انظر : ص (320- ج3) من الْمـصـدر الـسـابـق . (3)- انظر : ص (42- ج 3) من الْـمـصـدر الـسـابـق . (4)- السكيرج إسم حصن كانت تقطنه أسرته بغرناطة في الأندلس قبل النزوح إلى الْمغرب. (5)- انظر : ص (6- 7) نزهة الأخوان في أخبار تطوان، لعبد السلام أحمد السكيرج الأنصاري، ت،ت يوسف احنانة، الطبعة الأولى 2005م بمطبعة الْخليج الْعربي بتطوان- الْمملكة الْمغربية. (6)- انظر : ص (496- ج 1) زهر الآس في بيوتات أهل فاس، لعلي الْكتاني، مطبعة النجاح الْجديدة، 2002م، الدار الْبيضاء- الْمغرب. (7)- انظر : مختصر تاريخ تطوان، للحاج أحمد بن محمد بن داوود، مراجعة حسناء داوود، أسبانيا 2008م. وتجموعات الأنصار في بعض جهات السوس، وخاصة بقرية كدورت في أيسي (1). وكل هؤلاء الأعلام وغيرهم كثير لهم ذريات صالحة في جميع أرجاء الْمغرب.

وفي موريتانيا قبائل وعشائر كثيرة ترجع في أُصولها إلى الأنصار. من أهمها قبيلة ((إدَيْبُسَاتْ))، ويُعرفون ((بالْبُصَادِييِّنَ)) . وبرز من هذه الْقبيلة الأنصاريَّة الأصل والنسب، علماء، وقضاة، وفقهاء، وقادة ساسة، ومفكِّرين. منهم على سبيل الْمثال: الشيخ محمد محمود الْملقب بالْخلف الْبُصّادي. - الشيخ الطالب أعمر بن نوح الْبُصادي، شيخ الطريقة الأغْظَفِيَّة. - الشيخ الطالب بن خليل الْبُصادي. - الشيخ الْغزواني الْبُصادي. - الشيخ محمد بن عبد الْقادر الْبُصادي. - الْعلاَّمة الشيخ محمد عبد الله بن زيدان بن غالي الْبُصادي، الْمتوفي سنة 1934م. من كبار علماء عصره في اللغة والأُصول. - الْعالم اللغوي الشهير الشيخ غالي بن الْمختار فال بن أحمد تلمود بن أحمد نـَايَ الْبُصَادي، الْمتوفي سنة 1824م. - الشيخ الْمجاهد محمد الْمُجْتبىَ الْبصادي، الْمتوفي سنة 1959م. - الشيخ الْجليل محمد عبد الله بن آدَّه الْبصادي الْمتوفي سنة 1984م (2). وذكر صاحب كتاب ((بلاد شنقيط الْمنارة والرباط)) ص38: بأنَّ قبيلة ((إدُوالْحاج)) تنتسب إلى رجال من قبائل شتى جمع بينهم الْحج، وجاءوا فأسَّسُوا مدينة (وَدَانْ)، وهم الْحاج عثمان الأنصاري، (تلميذ الْقاضي عياض السَّبتي وزميل الشريف عبد الْمؤمن) والْحاج يعقوب الْقرشي، والْحاج علي الصَّنهاجي، وألتحق بهم بعد فترة عبد الرحمن الصَّائم، فأصبحت ذريتهم قبيلة واحدة تدعى (إدُوالْحاج) أيْ أبناء الْحجاج .

ومن قبائل الأنصار بموريتانيا قبيلة التُّجَّار وجدهم هو تاجر الْولاتي الأنصاري، وينتهي نسبه إلى الصحابي عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول. وقد جاء إلى ولاتة في الْقرن السادس عشر، ومارس فيها التجارة، وتزوج بها، ورزق بولد يدعى عمر الذي استقر لدى مشظوف وتزوج منهم ورزق بثلاثة أبناء، وهم : ديَّه الْبهلول، والْفاغي، والرويض. الذين هم الأجداد الأعلون لثلاثة من أفخاذ التجار، وهي : - أولاد ديَّات. - أولاد الْفاغي. - الرَّويصات (1)- انظر : ص (3- 4) إيليغ قديماً وحديثاً، لمحمد الْمختار السوسي، تعليق محمد بن عبد الله الروداني، الطبعة الرابعة1426 هـ- 2005م الْمطبعة الْملكيَّة بالرباط- الْمملكة الْمغربيَّة. (2)- انظر : ص (246- 248) مـوريـتـانـيـا فــي الــذاكــرة الْــعــربــيـَّـة، للــدكــتـور حــمــاه الله ولـد الــسَّــالــــم، منشورات مركز دراسات الْوحدة الْعربيَّة، الطبعة الأولى 2005م، بيروت- لبنان . وقد لحق بهم فيما بعد أخ أو ابن عم اسمه أحمد الداك جد الْفخذ الرابع الدكوكات الْمحرَّف إلى إيدكََََوطات. ومنهم قبيلة أولاد ((تـَادْرَارِينْ)) الْقاطنة بين موريتانيا وجنوب الصَّحراء الْمغربيَّة. ومنهم قبيلة ((يادَّاس)) وكان جدّهم أوَّل الأمر يقطن في تِيشِيتْ، ثم أنتقل إلى أولاد محمد حيث تزوج منهم، ونمت فيهم أُرومته. وقد ذهب بعض من نسله إلى الْبرابيش وانضموا إليهم، والْبعض الأخر أنضم إلى كُنْتَة أزواد. ويقع ضريح يادَّاس وأولاده الثلاثة الأوائل في وَلاَتة (1) . الأنصار في صحراء تينبتكو : يُعرف الأنصار وحلفاؤهم بصحراء تينبتكو بـ{كَلْ إنْصَرْ، أو كَلْ إنْتَصَرْ، أو ألْ إنْصَارْ}، فالأول نسبة إلى نصر جدّ بني الأحمر حكام غرناطة والثاني إلى الْمنتصر وهو لقب أغلبهم، وهم أحفاد الْولي الصَّالح الْعلاَّمة الشيخ محمد المختار الملقب إنفا بن المصطفى (الملقب المزمل) بن محمد أحمد الملقب (المظفر وأق آيِيرْ) بن إسحاق الملقب ( السباخ ولمتون والمكنى أبو مناف) بن الصالح(الملقب الصُّليْحْ) بن أبي بكر بن يوسف (المكنى أبا يعقوب) (2) بن محمد ( أبي عبد الله الصغير ) بن علي (أبي الحسن) بن سعد بن محمد بن يوسف بن محمد بن يوسف (أبو الحجاج) بن إسماعيل بن فرج بن إسماعيل بن يوسف بن محمد بن أحمد بن محمد بن خميس بن نصر بن محمد بن نصير بن علي بن يحي بن سعيد بن قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنه الصحابي الجليل الأنصاري الساعدي الخزرجي القحطاني(2) . وتعني كلمة {كَلْ إنْصَرْ أو كَلْ إنْتَصَرْ} بلغة الطوارق{تَمَاشَقْ}: آلْ الأنصار أو أهل الأنصار. وقد شاءت إرادة الله أن يخرج سلفهم من الْجزيرة الْعربيَّة مجاهدين في سبيل الله وناشرين لدينه، وإعلاء لكلمته منذ الْفتح الإسلامي لإفريقيا والأندلس، واستقروا في بلاد الأندلس حتى أن ابن سعيد شيخ مؤرخي الأندلس والْمغرب الْمتوفي سنة 673 هجري، قال: (( والْعجب أنَّك تعدم هذا النَّسب بالْمدينة الْمنورة موطن الأنصار الأصلي وتجد منه بالأندلس في أكثر بلدانها ما يشذ عن الْعدد وكثرة، ولقد أخبرني من سأل عن هذا النَّسب بالْمدينة فلم يجد منه إلاَّ شيخاً من الْخزرج وعجوزاً من الأوس )) . ___________ (1)- انظر : ص (79- 123) الْــقـبـائــل الْـبـيـضـانــيَّـة فـي الْـحوض والـسـاحل الْـمـوريـتـاني، لـبـول مـارتـي- ت- محمـد محمود ودادي، منشورات جمعية الدعوة الإسلامية الْعالميَّة 2005م الْجماهيرية الْعظمى . (2)- انظر : ص (43) نـثـار الأخـبـار عـن بـقـايـا الأنـصـار بصـحـراء تـمـبـكـتـو، الأسـتـاذ أبـو عـامـر مـرتـضـى الأنـصـاري، دار الأنصار، الطبعة الآولى 1998م الرياض السعودية .[/size][/b]

[طلحة ألأنصاري]

بارك الله فيك أخي الصويغ ألأنصاري
وكل عام وانت بخير ‘سمح استعارة
الموضوع

[طلحة ألأنصاري]

إسمح لي استعارة الموضوع لأهميتة

[طلحة ألأنصاري]

معجم أسرقبيلة الأنصار في العالم
قبيلتي الأوس والخزرج من بني عمرو بن عامر بن مزيقياء ويعرفون أيضا ببني قيلة أو آل جفنة ثم سماهم الله الأنصار من فوق السموات السبع بالوحي المنزل على خير خلقه نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم بعد إسلامهم ونصرتهم للرسول صلى الله عليه وآله وسلم واستقبالهم له ولإخوانهم المهاجرين بالمدينة المنورة بعد حادثة الهجرة المعروفة نتيجة لعداء قريش للدعوة وإيذائهم للرسول صلى الله عليه وآله وسلم وتضييقهم على القلة التي دخلت في الإسلام قبل الهجرة ثم بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وبعد خلفائه الراشدين.

خرج الأنصار إلا نادرا من الجزيرة العربية لغرضين أساسين :
إما جهادا في سبيل الله ضمن الفتوحات الإسلامية .
إما هروبا من الفتنة التي تسبب فيها يزيد بن معاوية على يد مسرف بن عقبة بعد استباحة يزيد للمدينة ثلاثة أيام أهلك الحرث والنسل مما اضطرالأنصار للفرار من المدينة إلى الآفاق فتوجهوا إلى جهات الدنيا الأربع فبقى وجود أينما وصل الإسلام في بلاد الهند والشام وفارس ومصر وشمال أفريقيا والمغرب الأقصى والأندلس وكان أكبر تواجد لهم فيها حيث كانت دولة عظيمة هناك على يد بني الأحمر أوبني نصر من سلالة سيد الخزرج سعد بن عبادة الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه ، وقد تواصلنا مع جميع بقايا الأنصار منذ 1410هـ ودونت جميع المعلومات التي وصلت إليها عن الأنصار وبقاياهم في جميع أنحاء العالم بغرض التعارف والتواصل وحفظ الأنساب وصلة الرحم وقد حصلت من ذلك حصيلة طيبة وجمعت أسرا مهمة منهم موجودة حاليا في مواطنها في العالم الإسلامي هي على النحو التالي مرتبة حسب حروف الهجاء :
1.إديُبْسات فيبلاد الشنقيط في موريتانياوهم الأنصار البصاديون . 2. ال إنفا أو آل نافع أو آل أنفع أو كل إنتصر في شمال أفريقيا وغربها ويرجع نسبهم إلى بني الأحمر من سلالة قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه .

3.البقرية أو البيرقية في جمهورية مصرالعربية ويرجع نسبهم إلى قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي رضي الله عنه .
4 .آل بوخريبان في الإمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان ويرجع نسبهم إلى آل نعيم من الأنصار الخزرج . . 5آل بو شامس في الإمارات العربية المتحدة وسلطنةعمان ( بعضهم ) ويرجع نسبهم إلى آل نعيم من الأنصار الخزرج بعضهم من الأنصار وليسواكلهم منهم. . 6آل جامع في السعودية والخليج ويرجع نسبهم إلى جابر بن عبد الله بن حرام الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه . . 7آل دليجان في الزبير والكويت والعوسجية بالسعودية ويرجع نسبهم إلى بني النجار من الخزرج . . 8الزرندي نسبة إلى قرية زرند وهي قرية من أعمال المدينة المنورة من جهة الشام قرب وادي القرى . 9 .آل زين الدين نجم الدين قطب الدين الأنصاري في المدينة المنورة وينبع ويرجع نسبهم إلى أبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري . . 10آل سبال العين أو المرابطين في براك الشاطئ بفزان في ليبيا وتونس ويرجع نسبهم إلى عبد الله الجداوي السلمي الخزرجي الأنصاري نسبة إلى مدينة جدة على ساحل البحر الأحمر . 11 .السبعي : في جازان وهم ينسبون إلى سبيع بن عامر من أحفاد سعد بن عبادة الساعدي الخزرجي الأنصاري .. وكذلك بني عمومتهم وجيرانهم : آل النمازي وآل الشرواني وبنوهتان . 12.الشريدة : في السعودية والخليج ويرجع نسبهم إلى جابر بن عبد الله بن حرام الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه . 13.الشيوخ الأنصار في الحجاز (هدى الشام ووادي فاطمة والجموم والكامل ومكة وجدة ) ويرجع نسبهم إلى أوس الخولي الأوسي الأنصاري رضي الله عنه . وهم عدة بطون فمنهم ذوي عبد الوهاب وذوي زيني وذوي مليح والقديرات وبني سليم والمصابيح . 14 .آل طيبة في الأردن نسبة إلى المدينة المنورة التي من أسمائها طيبة . 15.آل عبد القادر في السعودية ( الأحساء والمبرز والشرقية ) وباقي دول الخليج ويرجع نسبهم إلى أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه . 16 .آل عبيدفي السعودية ( جلاجل والرياض ) والكويت والزبير ويرجع نسبهم إلى عبيد بن عامرالخزرجي . 17 .آل قطب بن نافع في شمال أفريقيا والسعودية ويرجع نسبهم إلى بني الأحمر أو بني نصر من سلالة قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه . 18 .المحس في شمال السودان ووسطه ويرجع نسبهم إلى الصحابيين الجليلين أبي بن كعب الأنصاري وجابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما . 19 .آل معتاز في السعودية ( القصيم / عنيزة والرياض) ويرجع نسبهم إلى جابر بن عبد الله بن حرام الخزرجي الأنصاري . 20 .آل نعيم ( بعضهم ) في الإمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان ويرجع نسبهم إلى عمرو بن عوف الخزرجي الأنصاري الخزرجي جزء منهم وليسوا كلهم من الأنصار . 21 .آل هارون في السعودية والخليج ويرجع نسبهم إلى جابر بن عبدالله بن حرام الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه . 22 .آل ياداس في شمال أفريقيا(الساقية الحمراء ـ موريتانيا ـ مالي ـ النيجر ـ ليبيا ) وينحدرون من قبيلة أولاد تدرارين الأنصارية ويرجع نسبهم إلى أبي دجانة الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه . 23 .أهل السوق في شمال أفريقيا وغربها والسعودية ( بعضهم من الأيوبين واليعقوبيين فقط من الأنصار وسواهم من أهل السوق من الأشراف) ويرجع نسبهم إلى أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه ويعقوب الأنصاري . 24 .بنو الأحمر أو بني نصر في المغرب الأقصى والأندلس وشمال أفريقيا وغربها ويرجع نسبهم إلى سيد الخزرج سعد بن عبادة الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه . 25. بنو ساعدة في الإمارات وسلطنة عمان 26. .بنو عكرمة في مصر بحري منفلوط ويرجع نسبهم إلىسيد الأوس سعد بن معاذ رضي الله عنه. 27.بنو محمد في مصر بحري منفلوط ويرجع نسبهم إلى شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت رضي الله عنه . 28.ال صويغ في السعودية والخليج ويرجع نسبهم إلى الصحابي ألأنصاري أللإمام الراوي لأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن مالك بن سنان بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر بن عوف بن الحارث بن الخزرج المكنى بأبوسعيد الخدري رضي الله عنه . 29 .جماعة الملا ياسين الأنصاري بالكويت والملاليا بدارين ورأس تنورة بالسعودية وقطر ينتسبون للصحابي الجليل رافع بن خديج الأنصاري

ومن أشهر تجمعات عوائل الأنصار بالْمغرب عائلة النجارأحفاد سيدي محمد الْعربي النجار ناظر الزاوية الناصرية بتطوان . وعائلة أبو عبد الله سيدي الْحاج محمد بن أحمد النجار دفين الزاوية الريسونيَّة بتطوان عام 1299 هجري (1) وعائلة الشَّاطِّ بتجموعات قبائل أنجرة بطنجة (2) وعائلة ابن الأحمر (3) وعائلة السكيرج أحفاد الْفقيه الْمؤرخ أبو محمد سيدي عبد السلام بن أحمد السكيرج الأنصاري الْخزرجي الأندلسي التطواني (4) في كلٍّ من تطوان وفاس (5). وعائلة الشَّامي بفاس (6). وعشائر بني أنصار داخل تجموعات قبيلة مزوجة بالناضور (7). ________________ (1)- انظر : ص (90- 166- 169- ج 4) عمدة الراوين في تاريخ تطاوين، لأبو الْعباس أحمد الرهوني، تحقيق الدكتور جعفر ابن الْحاج السلمي، منشورات جمعية تطوان أسمير، الطبعة الأولى 1424 هـ- 2003م، مطبعة الْخليج الْعربي بتطوان- الْمملكة الْمغربيَّة. (2)- انظر : ص (320- ج3) من الْمـصـدر الـسـابـق . (3)- انظر : ص (42- ج 3) من الْـمـصـدر الـسـابـق . (4)- السكيرج إسم حصن كانت تقطنه أسرته بغرناطة في الأندلس قبل النزوح إلى الْمغرب. (5)- انظر : ص (6- 7) نزهة الأخوان في أخبار تطوان، لعبد السلام أحمد السكيرج الأنصاري، ت،ت يوسف احنانة، الطبعة الأولى 2005م بمطبعة الْخليج الْعربي بتطوان- الْمملكة الْمغربية. (6)- انظر : ص (496- ج 1) زهر الآس في بيوتات أهل فاس، لعلي الْكتاني، مطبعة النجاح الْجديدة، 2002م، الدار الْبيضاء- الْمغرب. (7)- انظر : مختصر تاريخ تطوان، للحاج أحمد بن محمد بن داوود، مراجعة حسناء داوود، أسبانيا 2008م. وتجموعات الأنصار في بعض جهات السوس، وخاصة بقرية كدورت في أيسي (1). وكل هؤلاء الأعلام وغيرهم كثير لهم ذريات صالحة في جميع أرجاء الْمغرب.

وفي موريتانيا قبائل وعشائر كثيرة ترجع في أُصولها إلى الأنصار. من أهمها قبيلة ((إدَيْبُسَاتْ))، ويُعرفون ((بالْبُصَادِييِّنَ)) . وبرز من هذه الْقبيلة الأنصاريَّة الأصل والنسب، علماء، وقضاة، وفقهاء، وقادة ساسة، ومفكِّرين. منهم على سبيل الْمثال: الشيخ محمد محمود الْملقب بالْخلف الْبُصّادي. - الشيخ الطالب أعمر بن نوح الْبُصادي، شيخ الطريقة الأغْظَفِيَّة. - الشيخ الطالب بن خليل الْبُصادي. - الشيخ الْغزواني الْبُصادي. - الشيخ محمد بن عبد الْقادر الْبُصادي. - الْعلاَّمة الشيخ محمد عبد الله بن زيدان بن غالي الْبُصادي، الْمتوفي سنة 1934م. من كبار علماء عصره في اللغة والأُصول. - الْعالم اللغوي الشهير الشيخ غالي بن الْمختار فال بن أحمد تلمود بن أحمد نـَايَ الْبُصَادي، الْمتوفي سنة 1824م. - الشيخ الْمجاهد محمد الْمُجْتبىَ الْبصادي، الْمتوفي سنة 1959م. - الشيخ الْجليل محمد عبد الله بن آدَّه الْبصادي الْمتوفي سنة 1984م (2). وذكر صاحب كتاب ((بلاد شنقيط الْمنارة والرباط)) ص38: بأنَّ قبيلة ((إدُوالْحاج)) تنتسب إلى رجال من قبائل شتى جمع بينهم الْحج، وجاءوا فأسَّسُوا مدينة (وَدَانْ)، وهم الْحاج عثمان الأنصاري، (تلميذ الْقاضي عياض السَّبتي وزميل الشريف عبد الْمؤمن) والْحاج يعقوب الْقرشي، والْحاج علي الصَّنهاجي، وألتحق بهم بعد فترة عبد الرحمن الصَّائم، فأصبحت ذريتهم قبيلة واحدة تدعى (إدُوالْحاج) أيْ أبناء الْحجاج .

ومن قبائل الأنصار بموريتانيا قبيلة التُّجَّار وجدهم هو تاجر الْولاتي الأنصاري، وينتهي نسبه إلى الصحابي عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول. وقد جاء إلى ولاتة في الْقرن السادس عشر، ومارس فيها التجارة، وتزوج بها، ورزق بولد يدعى عمر الذي استقر لدى مشظوف وتزوج منهم ورزق بثلاثة أبناء، وهم : ديَّه الْبهلول، والْفاغي، والرويض. الذين هم الأجداد الأعلون لثلاثة من أفخاذ التجار، وهي : - أولاد ديَّات. - أولاد الْفاغي. - الرَّويصات (1)- انظر : ص (3- 4) إيليغ قديماً وحديثاً، لمحمد الْمختار السوسي، تعليق محمد بن عبد الله الروداني، الطبعة الرابعة1426 هـ- 2005م الْمطبعة الْملكيَّة بالرباط- الْمملكة الْمغربيَّة. (2)- انظر : ص (246- 248) مـوريـتـانـيـا فــي الــذاكــرة الْــعــربــيـَّـة، للــدكــتـور حــمــاه الله ولـد الــسَّــالــــم، منشورات مركز دراسات الْوحدة الْعربيَّة، الطبعة الأولى 2005م، بيروت- لبنان . وقد لحق بهم فيما بعد أخ أو ابن عم اسمه أحمد الداك جد الْفخذ الرابع الدكوكات الْمحرَّف إلى إيدكََََوطات. ومنهم قبيلة أولاد ((تـَادْرَارِينْ)) الْقاطنة بين موريتانيا وجنوب الصَّحراء الْمغربيَّة. ومنهم قبيلة ((يادَّاس)) وكان جدّهم أوَّل الأمر يقطن في تِيشِيتْ، ثم أنتقل إلى أولاد محمد حيث تزوج منهم، ونمت فيهم أُرومته. وقد ذهب بعض من نسله إلى الْبرابيش وانضموا إليهم، والْبعض الأخر أنضم إلى كُنْتَة أزواد. ويقع ضريح يادَّاس وأولاده الثلاثة الأوائل في وَلاَتة (1) . الأنصار في صحراء تينبتكو : يُعرف الأنصار وحلفاؤهم بصحراء تينبتكو بـ{كَلْ إنْصَرْ، أو كَلْ إنْتَصَرْ، أو ألْ إنْصَارْ}، فالأول نسبة إلى نصر جدّ بني الأحمر حكام غرناطة والثاني إلى الْمنتصر وهو لقب أغلبهم، وهم أحفاد الْولي الصَّالح الْعلاَّمة الشيخ محمد المختار الملقب إنفا بن المصطفى (الملقب المزمل) بن محمد أحمد الملقب (المظفر وأق آيِيرْ) بن إسحاق الملقب ( السباخ ولمتون والمكنى أبو مناف) بن الصالح(الملقب الصُّليْحْ) بن أبي بكر بن يوسف (المكنى أبا يعقوب) (2) بن محمد ( أبي عبد الله الصغير ) بن علي (أبي الحسن) بن سعد بن محمد بن يوسف بن محمد بن يوسف (أبو الحجاج) بن إسماعيل بن فرج بن إسماعيل بن يوسف بن محمد بن أحمد بن محمد بن خميس بن نصر بن محمد بن نصير بن علي بن يحي بن سعيد بن قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنه الصحابي الجليل الأنصاري الساعدي الخزرجي القحطاني(2) . وتعني كلمة {كَلْ إنْصَرْ أو كَلْ إنْتَصَرْ} بلغة الطوارق{تَمَاشَقْ}: آلْ الأنصار أو أهل الأنصار. وقد شاءت إرادة الله أن يخرج سلفهم من الْجزيرة الْعربيَّة مجاهدين في سبيل الله وناشرين لدينه، وإعلاء لكلمته منذ الْفتح الإسلامي لإفريقيا والأندلس، واستقروا في بلاد الأندلس حتى أن ابن سعيد شيخ مؤرخي الأندلس والْمغرب الْمتوفي سنة 673 هجري، قال: (( والْعجب أنَّك تعدم هذا النَّسب بالْمدينة الْمنورة موطن الأنصار الأصلي وتجد منه بالأندلس في أكثر بلدانها ما يشذ عن الْعدد وكثرة، ولقد أخبرني من سأل عن هذا النَّسب بالْمدينة فلم يجد منه إلاَّ شيخاً من الْخزرج وعجوزاً من الأوس )) . ___________ (1)- انظر : ص (79- 123) الْــقـبـائــل الْـبـيـضـانــيَّـة فـي الْـحوض والـسـاحل الْـمـوريـتـاني، لـبـول مـارتـي- ت- محمـد محمود ودادي، منشورات جمعية الدعوة الإسلامية الْعالميَّة 2005م الْجماهيرية الْعظمى . (2)- انظر : ص (43) نـثـار الأخـبـار عـن بـقـايـا الأنـصـار بصـحـراء تـمـبـكـتـو، الأسـتـاذ أبـو عـامـر مـرتـضـى الأنـصـاري، دار الأنصار، الطبعة الآولى 1998م الرياض السعودية موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[قيصر بدر ألأنصاري]

[QUOTE=طلحة ألأنصاري;12099]معجم أسرقبيلة الأنصار في العالم
قبيلتي الأوس والخزرج من بني عمرو بن عامر بن مزيقياء ويعرفون أيضا ببني قيلة أو آل جفنة ثم سماهم الله الأنصار من فوق السموات السبع بالوحي المنزل على خير خلقه نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم بعد إسلامهم ونصرتهم للرسول صلى الله عليه وآله وسلم واستقبالهم له ولإخوانهم المهاجرين بالمدينة المنورة بعد حادثة الهجرة المعروفة نتيجة لعداء قريش للدعوة وإيذائهم للرسول صلى الله عليه وآله وسلم وتضييقهم على القلة التي دخلت في الإسلام قبل الهجرة ثم بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وبعد خلفائه الراشدين.

خرج الأنصار إلا نادرا من الجزيرة العربية لغرضين أساسين :
إما جهادا في سبيل الله ضمن الفتوحات الإسلامية .
إما هروبا من الفتنة التي تسبب فيها يزيد بن معاوية على يد مسرف بن عقبة بعد استباحة يزيد للمدينة ثلاثة أيام أهلك الحرث والنسل مما اضطرالأنصار للفرار من المدينة إلى الآفاق فتوجهوا إلى جهات الدنيا الأربع فبقى وجود أينما وصل الإسلام في بلاد الهند والشام وفارس ومصر وشمال أفريقيا والمغرب الأقصى والأندلس وكان أكبر تواجد لهم فيها حيث كانت دولة عظيمة هناك على يد بني الأحمر أوبني نصر من سلالة سيد الخزرج سعد بن عبادة الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه ، وقد تواصلنا مع جميع بقايا الأنصار منذ 1410هـ ودونت جميع المعلومات التي وصلت إليها عن الأنصار وبقاياهم في جميع أنحاء العالم بغرض التعارف والتواصل وحفظ الأنساب وصلة الرحم وقد حصلت من ذلك حصيلة طيبة وجمعت أسرا مهمة منهم موجودة حاليا في مواطنها في العالم الإسلامي هي على النحو التالي مرتبة حسب حروف الهجاء :
1.إديُبْسات فيبلاد الشنقيط في موريتانياوهم الأنصار البصاديون . 2. ال إنفا أو آل نافع أو آل أنفع أو كل إنتصر في شمال أفريقيا وغربها ويرجع نسبهم إلى بني الأحمر من سلالة قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه .

3.البقرية أو البيرقية في جمهورية مصرالعربية ويرجع نسبهم إلى قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي رضي الله عنه .
4 .آل بوخريبان في الإمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان ويرجع نسبهم إلى آل نعيم من الأنصار الخزرج . . 5آل بو شامس في الإمارات العربية المتحدة وسلطنةعمان ( بعضهم ) ويرجع نسبهم إلى آل نعيم من الأنصار الخزرج بعضهم من الأنصار وليسواكلهم منهم. . 6آل جامع في السعودية والخليج ويرجع نسبهم إلى جابر بن عبد الله بن حرام الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه . . 7آل دليجان في الزبير والكويت والعوسجية بالسعودية ويرجع نسبهم إلى بني النجار من الخزرج . . 8الزرندي نسبة إلى قرية زرند وهي قرية من أعمال المدينة المنورة من جهة الشام قرب وادي القرى . 9 .آل زين الدين نجم الدين قطب الدين الأنصاري في المدينة المنورة وينبع ويرجع نسبهم إلى أبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري . . 10آل سبال العين أو المرابطين في براك الشاطئ بفزان في ليبيا وتونس ويرجع نسبهم إلى عبد الله الجداوي السلمي الخزرجي الأنصاري نسبة إلى مدينة جدة على ساحل البحر الأحمر . 11 .السبعي : في جازان وهم ينسبون إلى سبيع بن عامر من أحفاد سعد بن عبادة الساعدي الخزرجي الأنصاري .. وكذلك بني عمومتهم وجيرانهم : آل النمازي وآل الشرواني وبنوهتان . 12.الشريدة : في السعودية والخليج ويرجع نسبهم إلى جابر بن عبد الله بن حرام الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه . 13.الشيوخ الأنصار في الحجاز (هدى الشام ووادي فاطمة والجموم والكامل ومكة وجدة ) ويرجع نسبهم إلى أوس الخولي الأوسي الأنصاري رضي الله عنه . وهم عدة بطون فمنهم ذوي عبد الوهاب وذوي زيني وذوي مليح والقديرات وبني سليم والمصابيح . 14 .آل طيبة في الأردن نسبة إلى المدينة المنورة التي من أسمائها طيبة . 15.آل عبد القادر في السعودية ( الأحساء والمبرز والشرقية ) وباقي دول الخليج ويرجع نسبهم إلى أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه . 16 .آل عبيدفي السعودية ( جلاجل والرياض ) والكويت والزبير ويرجع نسبهم إلى عبيد بن عامرالخزرجي . 17 .آل قطب بن نافع في شمال أفريقيا والسعودية ويرجع نسبهم إلى بني الأحمر أو بني نصر من سلالة قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه . 18 .المحس في شمال السودان ووسطه ويرجع نسبهم إلى الصحابيين الجليلين أبي بن كعب الأنصاري وجابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما . 19 .آل معتاز في السعودية ( القصيم / عنيزة والرياض) ويرجع نسبهم إلى جابر بن عبد الله بن حرام الخزرجي الأنصاري . 20 .آل نعيم ( بعضهم ) في الإمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان ويرجع نسبهم إلى عمرو بن عوف الخزرجي الأنصاري الخزرجي جزء منهم وليسوا كلهم من الأنصار . 21 .آل هارون في السعودية والخليج ويرجع نسبهم إلى جابر بن عبدالله بن حرام الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه . 22 .آل ياداس في شمال أفريقيا(الساقية الحمراء ـ موريتانيا ـ مالي ـ النيجر ـ ليبيا ) وينحدرون من قبيلة أولاد تدرارين الأنصارية ويرجع نسبهم إلى أبي دجانة الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه . 23 .أهل السوق في شمال أفريقيا وغربها والسعودية ( بعضهم من الأيوبين واليعقوبيين فقط من الأنصار وسواهم من أهل السوق من الأشراف) ويرجع نسبهم إلى أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه ويعقوب الأنصاري . 24 .بنو الأحمر أو بني نصر في المغرب الأقصى والأندلس وشمال أفريقيا وغربها ويرجع نسبهم إلى سيد الخزرج سعد بن عبادة الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه . 25. بنو ساعدة في الإمارات وسلطنة عمان 26. .بنو عكرمة في مصر بحري منفلوط ويرجع نسبهم إلىسيد الأوس سعد بن معاذ رضي الله عنه. 27.بنو محمد في مصر بحري منفلوط ويرجع نسبهم إلى شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت رضي الله عنه . 28.ال صويغ في السعودية والخليج ويرجع نسبهم إلى الصحابي ألأنصاري أللإمام الراوي لأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن مالك بن سنان بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر بن عوف بن الحارث بن الخزرج المكنى بأبوسعيد الخدري رضي الله عنه . 29 .جماعة الملا ياسين الأنصاري بالكويت والملاليا بدارين ورأس تنورة بالسعودية وقطر ينتسبون للصحابي الجليل رافع بن خديج الأنصاري

ومن أشهر تجمعات عوائل الأنصار بالْمغرب عائلة النجارأحفاد سيدي محمد الْعربي النجار ناظر الزاوية الناصرية بتطوان . وعائلة أبو عبد الله سيدي الْحاج محمد بن أحمد النجار دفين الزاوية الريسونيَّة بتطوان عام 1299 هجري (1) وعائلة الشَّاطِّ بتجموعات قبائل أنجرة بطنجة (2) وعائلة ابن الأحمر (3) وعائلة السكيرج أحفاد الْفقيه الْمؤرخ أبو محمد سيدي عبد السلام بن أحمد السكيرج الأنصاري الْخزرجي الأندلسي التطواني (4) في كلٍّ من تطوان وفاس (5). وعائلة الشَّامي بفاس (6). وعشائر بني أنصار داخل تجموعات قبيلة مزوجة بالناضور (7). ________________ (1)- انظر : ص (90- 166- 169- ج 4) عمدة الراوين في تاريخ تطاوين، لأبو الْعباس أحمد الرهوني، تحقيق الدكتور جعفر ابن الْحاج السلمي، منشورات جمعية تطوان أسمير، الطبعة الأولى 1424 هـ- 2003م، مطبعة الْخليج الْعربي بتطوان- الْمملكة الْمغربيَّة. (2)- انظر : ص (320- ج3) من الْمـصـدر الـسـابـق . (3)- انظر : ص (42- ج 3) من الْـمـصـدر الـسـابـق . (4)- السكيرج إسم حصن كانت تقطنه أسرته بغرناطة في الأندلس قبل النزوح إلى الْمغرب. (5)- انظر : ص (6- 7) نزهة الأخوان في أخبار تطوان، لعبد السلام أحمد السكيرج الأنصاري، ت،ت يوسف احنانة، الطبعة الأولى 2005م بمطبعة الْخليج الْعربي بتطوان- الْمملكة الْمغربية. (6)- انظر : ص (496- ج 1) زهر الآس في بيوتات أهل فاس، لعلي الْكتاني، مطبعة النجاح الْجديدة، 2002م، الدار الْبيضاء- الْمغرب. (7)- انظر : مختصر تاريخ تطوان، للحاج أحمد بن محمد بن داوود، مراجعة حسناء داوود، أسبانيا 2008م. وتجموعات الأنصار في بعض جهات السوس، وخاصة بقرية كدورت في أيسي (1). وكل هؤلاء الأعلام وغيرهم كثير لهم ذريات صالحة في جميع أرجاء الْمغرب.

وفي موريتانيا قبائل وعشائر كثيرة ترجع في أُصولها إلى الأنصار. من أهمها قبيلة ((إدَيْبُسَاتْ))، ويُعرفون ((بالْبُصَادِييِّنَ)) . وبرز من هذه الْقبيلة الأنصاريَّة الأصل والنسب، علماء، وقضاة، وفقهاء، وقادة ساسة، ومفكِّرين. منهم على سبيل الْمثال: الشيخ محمد محمود الْملقب بالْخلف الْبُصّادي. - الشيخ الطالب أعمر بن نوح الْبُصادي، شيخ الطريقة الأغْظَفِيَّة. - الشيخ الطالب بن خليل الْبُصادي. - الشيخ الْغزواني الْبُصادي. - الشيخ محمد بن عبد الْقادر الْبُصادي. - الْعلاَّمة الشيخ محمد عبد الله بن زيدان بن غالي الْبُصادي، الْمتوفي سنة 1934م. من كبار علماء عصره في اللغة والأُصول. - الْعالم اللغوي الشهير الشيخ غالي بن الْمختار فال بن أحمد تلمود بن أحمد نـَايَ الْبُصَادي، الْمتوفي سنة 1824م. - الشيخ الْمجاهد محمد الْمُجْتبىَ الْبصادي، الْمتوفي سنة 1959م. - الشيخ الْجليل محمد عبد الله بن آدَّه الْبصادي الْمتوفي سنة 1984م (2). وذكر صاحب كتاب ((بلاد شنقيط الْمنارة والرباط)) ص38: بأنَّ قبيلة ((إدُوالْحاج)) تنتسب إلى رجال من قبائل شتى جمع بينهم الْحج، وجاءوا فأسَّسُوا مدينة (وَدَانْ)، وهم الْحاج عثمان الأنصاري، (تلميذ الْقاضي عياض السَّبتي وزميل الشريف عبد الْمؤمن) والْحاج يعقوب الْقرشي، والْحاج علي الصَّنهاجي، وألتحق بهم بعد فترة عبد الرحمن الصَّائم، فأصبحت ذريتهم قبيلة واحدة تدعى (إدُوالْحاج) أيْ أبناء الْحجاج .

ومن قبائل الأنصار بموريتانيا قبيلة التُّجَّار وجدهم هو تاجر الْولاتي الأنصاري، وينتهي نسبه إلى الصحابي عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول. وقد جاء إلى ولاتة في الْقرن السادس عشر، ومارس فيها التجارة، وتزوج بها، ورزق بولد يدعى عمر الذي استقر لدى مشظوف وتزوج منهم ورزق بثلاثة أبناء، وهم : ديَّه الْبهلول، والْفاغي، والرويض. الذين هم الأجداد الأعلون لثلاثة من أفخاذ التجار، وهي : - أولاد ديَّات. - أولاد الْفاغي. - الرَّويصات (1)- انظر : ص (3- 4) إيليغ قديماً وحديثاً، لمحمد الْمختار السوسي، تعليق محمد بن عبد الله الروداني، الطبعة الرابعة1426 هـ- 2005م الْمطبعة الْملكيَّة بالرباط- الْمملكة الْمغربيَّة. (2)- انظر : ص (246- 248) مـوريـتـانـيـا فــي الــذاكــرة الْــعــربــيـَّـة، للــدكــتـور حــمــاه الله ولـد الــسَّــالــــم، منشورات مركز دراسات الْوحدة الْعربيَّة، الطبعة الأولى 2005م، بيروت- لبنان . وقد لحق بهم فيما بعد أخ أو ابن عم اسمه أحمد الداك جد الْفخذ الرابع الدكوكات الْمحرَّف إلى إيدكََََوطات. ومنهم قبيلة أولاد ((تـَادْرَارِينْ)) الْقاطنة بين موريتانيا وجنوب الصَّحراء الْمغربيَّة. ومنهم قبيلة ((يادَّاس)) وكان جدّهم أوَّل الأمر يقطن في تِيشِيتْ، ثم أنتقل إلى أولاد محمد حيث تزوج منهم، ونمت فيهم أُرومته. وقد ذهب بعض من نسله إلى الْبرابيش وانضموا إليهم، والْبعض الأخر أنضم إلى كُنْتَة أزواد. ويقع ضريح يادَّاس وأولاده الثلاثة الأوائل في وَلاَتة (1) . الأنصار في صحراء تينبتكو : يُعرف الأنصار وحلفاؤهم بصحراء تينبتكو بـ{كَلْ إنْصَرْ، أو كَلْ إنْتَصَرْ، أو ألْ إنْصَارْ}، فالأول نسبة إلى نصر جدّ بني الأحمر حكام غرناطة والثاني إلى الْمنتصر وهو لقب أغلبهم، وهم أحفاد الْولي الصَّالح الْعلاَّمة الشيخ محمد المختار الملقب إنفا بن المصطفى (الملقب المزمل) بن محمد أحمد الملقب (المظفر وأق آيِيرْ) بن إسحاق الملقب ( السباخ ولمتون والمكنى أبو مناف) بن الصالح(الملقب الصُّليْحْ) بن أبي بكر بن يوسف (المكنى أبا يعقوب) (2) بن محمد ( أبي عبد الله الصغير ) بن علي (أبي الحسن) بن سعد بن محمد بن يوسف بن محمد بن يوسف (أبو الحجاج) بن إسماعيل بن فرج بن إسماعيل بن يوسف بن محمد بن أحمد بن محمد بن خميس بن نصر بن محمد بن نصير بن علي بن يحي بن سعيد بن قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنه الصحابي الجليل الأنصاري الساعدي الخزرجي القحطاني(2) . وتعني كلمة {كَلْ إنْصَرْ أو كَلْ إنْتَصَرْ} بلغة الطوارق{تَمَاشَقْ}: آلْ الأنصار أو أهل الأنصار. وقد شاءت إرادة الله أن يخرج سلفهم من الْجزيرة الْعربيَّة مجاهدين في سبيل الله وناشرين لدينه، وإعلاء لكلمته منذ الْفتح الإسلامي لإفريقيا والأندلس، واستقروا في بلاد الأندلس حتى أن ابن سعيد شيخ مؤرخي الأندلس والْمغرب الْمتوفي سنة 673 هجري، قال: (( والْعجب أنَّك تعدم هذا النَّسب بالْمدينة الْمنورة موطن الأنصار الأصلي وتجد منه بالأندلس في أكثر بلدانها ما يشذ عن الْعدد وكثرة، ولقد أخبرني من سأل عن هذا النَّسب بالْمدينة فلم يجد منه إلاَّ شيخاً من الْخزرج وعجوزاً من الأوس )) . ___________ (1)- انظر : ص (79- 123) الْــقـبـائــل الْـبـيـضـانــيَّـة فـي الْـحوض والـسـاحل الْـمـوريـتـاني، لـبـول مـارتـي- ت- محمـد محمود ودادي، منشورات جمعية الدعوة الإسلامية الْعالميَّة 2005م الْجماهيرية الْعظمى . (2)- انظر : ص (43) نـثـار الأخـبـار عـن بـقـايـا الأنـصـار بصـحـراء تـمـبـكـتـو، الأسـتـاذ أبـو عـامـر مـرتـضـى الأنـصـاري، دار الأنصار، الطبعة الآولى 1998م الرياض السعودية موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية
:rose::favheart:
اشكرك سيدي طلحة على الموضوع الرائع وشكرآ مرة اخرى لاهتمامك .

[جابر الصويغ الخزرجي]

واسمحوا لي المشاركة ببعض الشهادات والمستندات التي املكها لعلها تفيد بعض ألإخوة المشاركين بالموقع
إليكم بكل شوق قصيدة من قصائد الشاعر الأكثر من

رائع والذي نتشوق إلى قصائده العذبة والجميلة . الشاعر إبراهيم العثمان

هذه القصيدة مرثية في محمد بن إبراهيم بن سليمان الصويغ والذي توفي صباح يوم الأحد 2 / 6 / 1412 هـ

والذي سميت أحد الأشجار في شعيب الحيسيه

باسمه ( شجرة الصويغ ) فكل الشكر والتقدير لشاعرنا ( أبوصقر ) وغفر الله لأبو إبراهيم

الشيخ ودع طلحته والذبيحه = إبن الصويغ من بغى الطيب يلقاه

رجل ( ن ) كريم (ن ) جعل ربي يبيحه = ويالله عسى الفردوس يارب مثواه

عليه ضلع طويق تسمع نويحه = والذيب جاع وشاف موته تقفاه

ياأهل ضرماء فقد النشامى جريحه= ياوالله اللي يالنشامى فقدناه

ماقد ذكر في نجد رجل نطيحه= لاشاف له طرقي على الدرب عشاه

الناس تقبل للعشا مستريحه = طلق الحجاج معانق الطيب والجاه

ماهوب شفه رزته والمديحه= كفه على ريف المناعير ضراه

ماهيب كفه في المواقف شحيحه= عمره رخيص لوطلبناه ماأغلاه

هذاك أبوإبراهيم يمنا صفيحه= ويلاه من فقد المناعير ويلاه
============
نسبة مخطوطة الصويغ بين الابن وأبيه !


--------------------------------------------------------------------------------



المصدر : مجلة [ المختلف ] العدد 166 مايو 2005 - صفحات [ وسم ] - 15 .


أمتعتها لحظات بمتابعة حلقات [ مخطوطة الصويغ ] التي نشرت في صفحات [ وسم ] بمجلة [ المختلف ] ؛ ولأن لي معرفة بأسرة الصويغ في حائل أحببت أن أشارككم في هذا العمل الموفق إن شاء الله بتقديم ترجمة مقتضبة لفهد الخالد الصويغ ، الذي تنسب إليه مخطوطة الصويغ ، والله أسأل أن يكون فيها الفائدة .
الصويّغ من أسر حائل المعروفة منذ عهد متقدم ، وكانوا في لبدة في حائل ، ومنها تفرقوا في مدن المملكة ، فانتقل أناس منهم إلى المدينة المنورة ، ومنهم من استقر في عرعر وفي جدة .
ومن قدماء أسرة الصويغ عيسى الصويغ الذي كان له أبناء منهم : محمد وخالد وعبدالله .
وعبدالله العيسى الصويغ هذا هو الذي ذكره ابن بسام في تاريخه [1] ، وذكر أنه قتل في ثرمداء سنة 1320 هـ ، وكان قائد سرية في شقراء من قبل عبدالعزيز بن رشيد .
وكان خالد العيسى الصويغ من وجهاء حائل في نهاية القرن الثالث عشر وأول الرابع عشر الهجريين ، وفي موضع من جبل أجأ يعرف بـ[ غار أم الجبة ] نقش هذا نصه : [ خالد بن عيسى الصويغ 14 صفر 1291 هـ ] . انتهى .
ولخالد هذا ثلاثة أبناء هم : فهد وحمود وإبراهيم .
كان حمود الخالد ممن قتل في وقعة النيصية في 6 محرم 1340 هـ [2] ، وتوفي إبراهيم الخالد بمكة المكرمة .
أما فهد الخالد الصويغ فولد في حائل سنة 1300 هـ ، ونشأ بها ، وأسندت إليه مهمات بارزة في العهد الرشيدي ، وبعد فتح حائل انضم إلى رجال الملك عبدالعزيز ثم رجال الملك فيصل بن عبدالعزيز لما كان نائباً للملك عبدالعزيز في الحجاز ، وكان له مواقف بارزة في خدمة بلده ، وتوفي يرحمه الله بمكة المكرمة في 6 شوال 1382 هـ ، وتزوج الصويغ يرحمه الله عدة مرات وله ابنان وخمس بنات ، وابناه هما :
1-خالد ، ويقيم الآن في جدة .
2-عبدالله ، توفي يرحمه الله سنة 1391 هـ . [3]
نسبة المخطوطة إليه :
كانت المرة الأولى التي أشاهد فيها أصل المخطوطة سنة 1405 هـ تقريباً في حائل ، لدى الشاعر إبراهيم بن دحيم الرديعان ، وأكرمني بأن قدّم لي نسخة مصورة منها تحدثت عنها بإيجاز في مقدمة كتاب [ قضاة مدينة حائل ] [4] ، الذي صدر في الرياض قبل ما يزيد عن عشر سنوات ، وقد شاع في حائل وفي غيرها نسبة المخطوطة إلى فهد الخالد الصويغ ؛ لأن توقيعاته على صفحات المخطوطة تكررت في طرة المخطوطة وفي الصفحات 17 ، 156 ، 147 .
أما التاريخ الذي ورد في الصفحة الأولى من المخطوطة [ 13 ج 1308 هـ ] ؛ فهو في الحقيقة ليس تاريخاً لكتابة المخطوطة ، وإنما هو تاريخ موقعة المليداء ، على ماذكر ابن عيسى في تاريخه [5] .
والحرف [ج] يرمز إلى شهر جمادى الآخرة .
والتاريخ المذكور متصل في الصفحة الأولى بسياق التقديم لقصيدة حمود العبيد الرشيد في موقعة المليداء .
ومن المؤكد أن المخطوطة دونت في عهد أمير حائل محمد العبدالله ابن رشيد [1289-1315 هـ] ؛ كما تدل عليه عبارات [ الله يسلمه ] و[ سلمه الله ] و[ سلمه الله تعالى ] التي وردت في مقدمات بعض القصائد في مواضع متعددة من المخطوطة .
وذكر لي الشيخ خالد الفهد الصويغ أنه يرجّح أن كاتب المخطوطة هو جده خالد بن عيسى الصويغ ، وليس والده فهد الخالد . [6]
وفي الصفحة السابعة عشر من المخطوطة توقيع لخالد الصويغ ؛ إلى جانب توقيعين لفهد الخالد الذي تنسب إليه المخطوطة ؛ مما يؤيد القول بأن كاتب المخطوطة هو : خالد بن عيسى الصويغ والد فهد ، والله سبحانه أعلم .

أحمد الفهد العريفي


[1] [ تحفة المشتاق ] . [ شقراء ] : 316-317 .
[2] تاريخ صالح بن عليان - مخطوط - .
[3] خالد بن فهد الصويغ .
[4] [ قضاة مدينة حائل ] : 41و42 .
[5] [ عقد الدرر ] : 114 .
[6] في مكالمة هاتفية معه في 17 صفر 1426 هـ .
==========================
==================
==========
====
منقول عن :الكاتب
أحمد الفهد العريفي
------------------------
وهذه صورة فنكوغراف بنظام pdf على هذا الموقع من مخطوطة الصويغ الشهيرة
http://www.saadsowayan.com/manuscripts/manuscript05.pdf
وستجدون معظم المخطوطات الخاصة بالصويغ
===============
قبائل الأنصار وعوائلهم
الصويغ من الخزرج
==========


الصويغ اهل ضرماءوالذين هم احفاد عبدالله الصويغ
الذي قتلة عبدالله ابن ثنيان عام 1257 واستولى على اموالة
والذين انتقلو معضمهم الى الرياض والمنطقة الشرقية الجدود الاربعه
لان حمد مات صغيرآ قبل الزواج
سليمـــــان _ زيد _ حمد _محمد _ عبدالرحن
الذي انتقل الى الدمام
والصويغ في الاحســـاء والصويغ في المدينة ومنهم من يسكن جده الان
وحايل والمدينة كما يوجد لهم بئر بالمدينة أثري يدعى النجيلة
بإسم الصويغ لكثرة مزارعهم
بها ومنهم ايضاء من يسكن
جده وهم احفاد فهد بن خالد بن حمود الصويغ
صاحب المخوطة الشهيرة وهولاء من الخزرج الخدايره نسبة
الى أبوسعيد الخدري الصحابي الجليل نصير رسول الله
صلى الله عليه وسلم وهو سعد بن مالك بن شيبان
بن عبيد الأنصاري الخزرجي ، مشهور بكنيته ( أبو سعيد الخدري )
*******
وألأن اسمحوا لي ان اقدم لكم أسماء أمراء بعض اقاليم ومدن نجد أيام حكم آل رشيد :

1- في الرياض:

1ـ سالم السبهان 1302 - 1305هـ .
2- فهاد بن عيادة بن رخيص 1305- 1306هـ .
3- سالم السبهان 1306هـ .
4- فهاد بن عيادة بن رخيص 1308هـ [للمرة الثانية] .
5- الأمام محمد الفيصل 1309 - 1311هـ .
6- عبد الرحمن الضبعان 1318هـ .
7 - عجلان المحمد العجلان 1318 - 1319هـ .

2 - في الخرج:

1- سعد الطوير . 2
- مبارك بن صمعيل .
3 - مرزوق الرشيد .
4 - محمد بن طالب .
5- علي السالم الداوود .
6- خميس بن ذيبان , من اهل موقق.

3- في وادي الدواسر:

1- علي العنوف العريفي .

4- في المجمعة :

1- سليمان السامي 1299 هـ.

5- في شقراء:

1- عبد الله الخالد الصويغ ,
والذي قتل في ثرمداء في ذي القعدة من سنة 1322 هـ .

6- في بريدة:

1- حسين بن جراد 1308- 1310 هـ. 2
- حمود الصالح الزيد 1310 - 1315 هـ .
3 - سعد الحازمي 1315 - 1316 هـ.
4- فهد المحمد القويعي 1316 - 1318 هـ.
5- سعد الحازمي 1318 هـ [للمرة الثانية] .
6- سالم السبهان 1318 - 1321 هـ.
7 - عبدالرحمن الضبعان 1321 - 1322 هـ.

7 - في الرس:

1- حسين العساف 1317 - 1322 هـ.

8- في تيماء:

1- عبدالعزيز العنقري .
2- القريطي .
3-عبدالمحسن العتيق
4- ناصر العتيق , من اهل لبدة,
الذي قتله عبدالكريم بن رمان سنة 1335 هـ
واستقل بإمارة تيماء .

9 - في العلا:

1- سعيد .

10 - في الجوف:

1- حمود العقلا .
2- شريدة الفريخ .
3- جوهر العنبر .
4- فيصل الحمود الرشيد .
5- سبهان العلي السبهان .
6- خالد الحمود المجراد .
7- دهام الهذلول . شرح بالتفصيل :

1 ـ الأمــيــر / سالم السبهان : هو سالم بن علي بن سبهان بن حمد بن راشد آل ســبــهــان ،، من آل جعـفــر من عبـــده 0
تولى إمارة الرياض مرتين : الأولى من 1302 - 1305هـ ،
والثانية سنة 1306 هـ . وتولى إمارة بريدة من سنة 1318 - 1321 هـ .
ومن سالم : زامل وعلي وإبراهيم السالم – يرحمهم الله - . وتوفي سالم في حائل سنة 1331 هـ .

2- الأمــيــر / فـهــاد ابــن رخـيــص : هو فهاد بن عيادة بن بـنــيـه بن رخيص ، من الزميل من سنجارة
ووالده هو الذي لجأ إليه الأمير عبدالله بن رشيد قرب جبة
في قصة مشهورة وقال من قصيدته المعروفة [ مخطوطة الصويغ : 317]
: ابن رخيصٍ نازلٍ حــد الاجراد .. قال أقبلوا وانتم هـل البيت ياهـيــه
وتولى فهاد إمارة الرياض مرتين : من سنة 1305-1306 هـ ،
وسنة 1308 هـ0

3- الإمام محمد الفيصل : هو محمد بن فيصل بن تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود ،
أقره محمد بن رشيد في إمارة الرياض من سنة 1309 حتى وفاته سنة 1311 هـ ،
وزوجه طريفة بنت عبيد الرشيد بعد وفاة أخيه الإمام عبدالله الفيصل - زوجها الأول - ، يرحمهم الله .

4- الأمــيــر الحاكم / عبدالرحمن الضبعان: هو عبدالرحمن الضبعان الخالدي ، من الضبعان أهل لبدة ،
تولى إمارة الرياض سنة 1318 هـ ، وعين بعدها أميراً في بريدة من سنة 1321 – 1322 هـ ،
وقصة ثباته أثناء حصار بريدة مشهورة عند أهل حائل يرحمه الله .
وأسرته مشهورة في حائل وفيها صاهر أحد أبناء الملك عبدالعزيز وهو الأمير مشعل ،
حيث تزوج زهوة بنت حمود الضبعان ، فأتت منه ببنتٍ هي الأميرة حصة .

5- الأمــيــرالحاكم / عجلان المحمد : عجلان هو ابن محمد العجلان ، من أهل موقق ،
وله عقب في حائل وفي الرياض ، تولى إمارة الرياض من سنة 1318 حتى مقتله ليلة فتح الرياض سنة 1319 هـ .

6- الأمــيــر الحاكم / سعد الطوير : الطوير من أهل حائل ، من أتباع الرشيد ،
ويذكر رواة العجمان أنه قتل في الدلم بيد معضد بن عامر بن خرصان العجمي وابنه حزام قبيل فتح الرياض سنة 1319 هـ .

7- الأمــيــر الحاكم / مبارك بن صمعيل : من أهل حائل ، من أتباع الرشيد .

8-الأمــيــر الحاكم / مرزوق الرشيد : من أهل حائل ، من أتباع الرشيد .

9- الأمــيــرالحاكم / محمد بن طالب : من آل طالب المعروفين في الخرج وغيرها من الفضول من طيء .

10- الأمــيــرالحاكم / علي السالم الداوود : من الداوود في سماح ،
وهو والد عبدالله العلي السالم الذي كان من خويا الملك سعود يرحمه الله
ثم من خويا الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض وكان ولد في حائل سنة 1333هـ ،
وتوفي بالرياض قبل بضع سنوات .

11- الأمــيــر الحاكم /خميس بن ذيبان : من أهل موقق ، وورد له ولابن داود ذكر في قول حمود العبيد :
... وخميس راع الخرج هو وابن داوود من قصيدة معروفة . وله ذرية في موقق وحائل منهم :
خميس العبدالله الخميس رجل الأعمال المعروف .

12- الأمــيــر الحاكم / علي العنوف العريفي : هو علي بن عبدالله [عنوف] بن حسن العريفي ،
من أهل لبدة ، تولى إمارة وادي الدواسر في عهد محمد بن رشيد ،
وله ثلاثة أبناء هم : سالم ومبارك وعبيد ، ولسالم العلي أبناء في المنطقة الشرقية .

13- الأمــيــر الحاكم / سليمان السامي : السامي من أسر حائل المعروفة ، وهم من الرزين من الجعفر ،
وسليمان هذا تولى إمارة حامية المجمعة سنة 1299 هـ - مع وجود أمرائها آل عسكر الذين كانوا حلفاء للرشيد .

14- الأمــيــر الحاكم / عبدالله بن عيسى الصويغ : الصويغ الشهير بالخزرجي ، من أهل لبدة ، وتولى إمارة شقراء ،
و قتل في ثرمداء في ذي القعدة من سنة 1322 هـ . وأخوه خالد الذي تنسب له مخطوطة الصويغ ،
ولعبدالله ابن هو محمد توفي بحائل ولهم ذرية معروفة في حايل وألمدينة المنورة وجدة وضرما والرياض والحسا .

15- الأمــيــر الحاكم / حسين بن جراد : الجراد أسرة تميمية مشهورة في حائل ،
ومنهم : حسين هذا والذي تولى إمارة بريدة من سنة 1308- 1310 هـ ،
وقتل يرحمه الله سنة 1321 هـ في الحادثة المعروفة (بذبحة ابن جراد) .
وله ابن هو : حمود الحسين الجراد قتل يوم النيصية سنة 1340 هـ ،
وهو والد الشيخ حمود الجراد المتوفى بحائل يوم الجمعة 10/1/1418 هـ ، وله ذرية معروفة .

16- الأمــيــر الحاكم / حمود الصالح الزيد : هو حمود بن صالح بن زيد الزيد ،
من أهل لبدة ، تولى إمارة بريدة من سنة 1310 - 1315 هـ ،
وله أبناء هم : محمد وصالح وعبدالله وعبدالمحسن وعبدالعزيز
[ أول سفير سعودي في سوريا ولبنان بعد وفاة خاله رشيد باشا الناصر الليلى]
. ولحمود ذرية معروفة في حائل والرياض وجدة .

17- الأمــيــر الحاكم / سعد الحازمي : هو سعد القرف الحازمي من حرب ، من أهل لبدة ،
تولى إمارة بريدة من سنة 1315 - 1316 هـ ، وسنة 1318 هـ [ للمرة الثانية ]
، وكان من أفذاذ الرجال ، وله قصة مشهورة مع الشيخ محمد بن هندي زعيم عتيبة قبل يوم الرحا وغيرها .
وله ذرية معروفة في حائل .

18- الأمــيــرالحاكم / فهد المحمد القويعي : هو فهد المحمد من القوعة من الجعفر ،
من أهل لبدة ، وأسرته غنية عن التعريف في حائل . تولى إمارة بريدة من سنة 1316 - 1318 هـ .

19- الأمــيــرالحاكم / حسين العساف : من آل عساف أمراء الرس من آل محفوظ من العجمان ،
عينه الأمير عبدالعزيز المتعب الرشيد أميراً في بلده الرس من سنة 1317 - 1322 هـ ، وأسرته معروفة .

20- الأمــيــرالحاكم /عبدالعزيز العنقري : هو عبدالعزيز العنقري التميمي ، ولما زار الرحالة هوبر تيماء سنة 1884 م [1301 هـ]
كان هو أمير تيماء من قبل الأمير محمد بن رشيد .

21- الأمــيــرالحاكم / القريطي : هو سعود بن إبراهيم بن حمود القريطي ، من آل خليل من الجعفر ،
توفي سنة 1326 هـ يرحمه الله . وهو والد إبراهيم السعود القريطي المتوفى يرحمه الله سنة 1402 هـ .

22- الأمــيــر /عبدالمحسن العتيق : من العتيق أهل لبدة .

23- الأمــيــر /ناصر العتيق : هو ناصر بن يحيى بن إبراهيم بن موسى العتيق ،
قتله عبدالكريم بن رمان سنة1335 هـ واستقل بإمارة تيماء عن آل رشيد .وله ابن هو سالم وأربع بنات يرحمه الله .

24- الأمــيــر / سعيد العلي : من أهل حائل ، ومن أتباع الرشيد ، ولي إمارة تيماء في عهد محمد بن رشيد .

25- الأمــيــر /- حمود العقلا : هو حمود بن عقلا العقلا من الجشعم من الجعفر ،
من أبطال حائل وقصة قتله أسداً قابله في غابة بالعراق مشهورة في حائل ،
وكان ممن رافق عبدالله بن رشيد في رحلته إلى العراق في زمن آل علي .
عين أميراً في الجوف ، في عهد عبدالله بن رشيد وابنه طلال ، وتزوج عبيد بن رشيد ابنته حسناء .
وله ذرية معروفة في حائل ، ومن آل عقلا الدكتور حمد بن عقلا بن علي العقلا نائب محافظ المؤسسة العامة للتعليم الفني والتدريب المهني .

2-شريدة الفريخ : هو شريدة بن فهد الفريخ من آل غفيلة من سنجارة ،
من أهل موقق ، وهو حامل راية ابن رشيد ،
وإياه يعني غالب بن حطاب راعي الجوف في قوله من أبيات :
أحب عندي من منادى شريدة مناخ النشامى عند قصر ابن زارع وكان في الجوف في عهد طلال بن رشيد .

3- جوهر العنبر : من أهل حائل ، ومن أتباع الرشيد ،
وهو الذي ذكرته الليدي آن بلنت أثناء زيارتها للجوف سنة 1879 م [1297هـ]
في عهد محمد بن رشيد .

4- الأمــيــر / فيصل الحمود الرشيد : هو فيصل بن حمود بن عبيد بن علي بن رشيد .
كان أميراً في الجوف سنة 1326 هـ ، في عهد أخويه سلطان وسعود أميري حائل من آل عبيد .
ومن فيصل : حمود الفيصل وهو والد وضحاء الحمود والدة الأمير سعود بن عبدالمحسن بن عبدالعزيز أمير منطقة حائل
ونائبه الأمير عبدالعزيز بن سعد بن عبدالعزيز - فهما أخوان من الأم - .

5- الأمــيــر / سبهان العلي السبهان : هو سبهان بن علي السبهان ،
كان أميراً في الجوف في عهد سعود بن رشيد ،
وله قصة مشهورة في ثباته أثناء حصار النوري بن شعلان له في الجوف سنة 1331 هـ .
وقتل سبهان يرحمه الله بحائل سنة 1332 هـ .

6- الأمــيــر / خالد الحمود المجراد : هو خالد بن حمود بن إبراهيم بن موسى المجراد ،
من أهل لبدة ، تولى إمارة الجوف بعد غزوة الجوف من سنة 1338-1339 هـ .
ونقل في الخمسينيات الهجرية إلى الرياض ، فاستقر فيها ، وله ابن واحد هو صالح المتوفى سنة 1416 هـ وبنتان .
ولصالح يرحمه الله أبناء في الرياض هم : خالد وعبدالمحسن والدكتور علي في كلية العلوم الطبية التطبيقية بجامعة الملك سعود .

26- الأمــيــر / دهام الهذلول : من أهل حائل ، ومن أتباع الرشيد ،
كان آخر أمير من قبل آل رشيد في الجوف ، وقتل فيها سنة 1339 هـ .

المصادر لهذا الموضوع لمن أراد البحث بتوسع :
[1] - مدينة الرياض لحمد الجاسر .
[2]- الخرج - ص 320 .
[3]- عبدالله الفهد الرقابي وخميس العبدالله الخميس عن متعب الحمود السبهان .
[4]- تاريخ ابن عيسى : ص 191 .
[5]- تحفة المشتاق: حوادث سنة 1322 هـ .
[6]- بريدة للدكتور حسن الهويمل : ص 71 .
[7]- الرس : ص 48 .
[8]- رحلة داخل الجزيرة العربية : ص 152 .
[9]- صالح السالم الحامد .
[10]- في شمال غرب الجزيرة العربية للجاسر : ص347 .
[11]- رحلة داخل الجزيرة العربية :ص 202 .
[12]- متعب الحمود السبهان .
[13]- المصدر السابق .
[14]- رحلة إلى بلاد نجد : ص 59 . و من شيم العرب : الجزء الثالث : ص 141 .
[15]- متعب الحمود السبهان .
[16]- من شيم العرب: الجزء الثالث : ص 76 .
[17]- حمود العبدالله السبهان .
[18]- من شيم العرب الجزء الثاني :ص 311



===================
جاء في البخاري أن

رجلان من المهاجرين والأنصار تشاجرا
فَقَالَ الأَنْصَارِىُّيَا لَلأَنْصَارِ. وَقَالَ الْمُهَاجِرِىُّيَا لَلْمُهَاجِرِينَ
فَسَمِعَ ذَاكَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَقَالَ
مَابَالُ دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ .
فَقَالَ
دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ
فذكر النسب أو الوطن
على سبيل الإفتخار والتكبر على الآخر
من دعاوى الجاهلية التي أبطلها الإسلام
دمتــــــــــم بخيــــــــر

(((( أعتذر لكم على ألإطالة ولكن وجب التنوية ))))

[جابر الصويغ الخزرجي]

مخطوطة الصويغ
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=233299243389136&set=a.233299240055803.67778.233299023389158&type=1&theater

[جابر الصويغ الخزرجي]

--------------------------------------------------------------------------------



المصدر : مجلة [ المختلف ] العدد 166 مايو 2005 - صفحات [ وسم ] - 15 .


أمتعتها لحظات بمتابعة حلقات [ مخطوطة الصويغ ] التي نشرت في صفحات [ وسم ] بمجلة [ المختلف ] ؛ ولأن لي معرفة بأسرة الصويغ في حائل أحببت أن أشارككم في هذا العمل الموفق إن شاء الله بتقديم ترجمة مقتضبة لفهد الخالد الصويغ ، الذي تنسب إليه مخطوطة الصويغ ، والله أسأل أن يكون فيها الفائدة .
الصويّغ من أسر حائل المعروفة منذ عهد متقدم ، وكانوا في لبدة في حائل ، ومنها تفرقوا في مدن المملكة ، فانتقل أناس منهم إلى المدينة المنورة ، ومنهم من استقر في عرعر وفي جدة .
ومن قدماء أسرة الصويغ عيسى الصويغ الذي كان له أبناء منهم : محمد وخالد وعبدالله .
وعبدالله العيسى الصويغ هذا هو الذي ذكره ابن بسام في تاريخه [1] ، وذكر أنه قتل في ثرمداء سنة 1320 هـ ، وكان قائد سرية في شقراء من قبل عبدالعزيز بن رشيد .
وكان خالد العيسى الصويغ من وجهاء حائل في نهاية القرن الثالث عشر وأول الرابع عشر الهجريين ، وفي موضع من جبل أجأ يعرف بـ[ غار أم الجبة ] نقش هذا نصه : [ خالد بن عيسى الصويغ 14 صفر 1291 هـ ] . انتهى .
ولخالد هذا ثلاثة أبناء هم : فهد وحمود وإبراهيم .
كان حمود الخالد ممن قتل في وقعة النيصية في 6 محرم 1340 هـ [2] ، وتوفي إبراهيم الخالد بمكة المكرمة .
أما فهد الخالد الصويغ فولد في حائل سنة 1300 هـ ، ونشأ بها ، وأسندت إليه مهمات بارزة في العهد الرشيدي ، وبعد فتح حائل انضم إلى رجال الملك عبدالعزيز ثم رجال الملك فيصل بن عبدالعزيز لما كان نائباً للملك عبدالعزيز في الحجاز ، وكان له مواقف بارزة في خدمة بلده ، وتوفي يرحمه الله بمكة المكرمة في 6 شوال 1382 هـ ، وتزوج الصويغ يرحمه الله عدة مرات وله ابنان وخمس بنات ، وابناه هما :
1-خالد ، ويقيم الآن في جدة .
2-عبدالله ، توفي يرحمه الله سنة 1391 هـ . [3]
نسبة المخطوطة إليه :
كانت المرة الأولى التي أشاهد فيها أصل المخطوطة سنة 1405 هـ تقريباً في حائل ، لدى الشاعر إبراهيم بن دحيم الرديعان ، وأكرمني بأن قدّم لي نسخة مصورة منها تحدثت عنها بإيجاز في مقدمة كتاب [ قضاة مدينة حائل ] [4] ، الذي صدر في الرياض قبل ما يزيد عن عشر سنوات ، وقد شاع في حائل وفي غيرها نسبة المخطوطة إلى فهد الخالد الصويغ ؛ لأن توقيعاته على صفحات المخطوطة تكررت في طرة المخطوطة وفي الصفحات 17 ، 156 ، 147 .
أما التاريخ الذي ورد في الصفحة الأولى من المخطوطة [ 13 ج 1308 هـ ] ؛ فهو في الحقيقة ليس تاريخاً لكتابة المخطوطة ، وإنما هو تاريخ موقعة المليداء ، على ماذكر ابن عيسى في تاريخه [5] .
والحرف [ج] يرمز إلى شهر جمادى الآخرة .
والتاريخ المذكور متصل في الصفحة الأولى بسياق التقديم لقصيدة حمود العبيد الرشيد في موقعة المليداء .
ومن المؤكد أن المخطوطة دونت في عهد أمير حائل محمد العبدالله ابن رشيد [1289-1315 هـ] ؛ كما تدل عليه عبارات [ الله يسلمه ] و[ سلمه الله ] و[ سلمه الله تعالى ] التي وردت في مقدمات بعض القصائد في مواضع متعددة من المخطوطة .
وذكر لي الشيخ خالد الفهد الصويغ أنه يرجّح أن كاتب المخطوطة هو جده خالد بن عيسى الصويغ ، وليس والده فهد الخالد . [6]
وفي الصفحة السابعة عشر من المخطوطة توقيع لخالد الصويغ ؛ إلى جانب توقيعين لفهد الخالد الذي تنسب إليه المخطوطة ؛ مما يؤيد القول بأن كاتب المخطوطة هو : خالد بن عيسى الصويغ والد فهد ، والله سبحانه أعلم .

أحمد الفهد العريفي


[1] [ تحفة المشتاق ] . [ شقراء ] : 316-317 .
[2] تاريخ صالح بن عليان - مخطوط - .
[3] خالد بن حمود بن خالد بن عيسى الصويغ .
[4] [ قضاة مدينة حائل ] : 41و42 .
[5] [ عقد الدرر ] : 114 .
[6] في مكالمة هاتفية معه في 17 صفر 1426 هـ .

==========================
==================
==========
====
منقول عن :الكاتب
أحمد الفهد العريفي
------------------------
وهذه صورة فنكوغراف بنظام pdf على هذا الموقع من مخطوطة الصويغ الشهيرة
http://www.saadsowayan.com/manuscripts/manuscript05.pdf
وستجدون معظم المخطوطات الخاصة بالصويغ
===============
قبائل الأنصار وعوائلهم
الصويغ من الخزرج
==========


الصويغ اهل ضرماءوالذين هم احفاد عبدالله الصويغ
الذي قتلة عبدالله ابن ثنيان عام 1257 واستولى على اموالة
والذين انتقلو معضمهم الى الرياض والمنطقة الشرقية الجدود الاربعه
لان حمد مات صغيرآ قبل الزواج
سليمـــــان _ زيد _ حمد _محمد _ عبدالرحن
الذي انتقل الى الدمام
والصويغ في الاحســـاء والصويغ في المدينة ومنهم من يسكن جده الان
وحايل والمدينة كما يوجد لهم بئر بالمدينة أثري يدعى النجيلة
بإسم الصويغ لكثرة مزارعهم
بها ومنهم ايضاء من يسكن
جده وهم احفاد فهد بن خالد بن حمود الصويغ
صاحب المخوطة الشهيرة وهولاء من الخزرج الخدايره نسبة
الى أبوسعيد الخدري الصحابي الجليل نصير رسول الله
صلى الله عليه وسلم وهو سعد بن مالك بن شيبان
بن عبيد الأنصاري الخزرجي ، مشهور بكنيته ( أبو سعيد الخدري )
*******
وألأن اسمحوا لي ان اقدم لكم أسماء أمراء بعض اقاليم ومدن نجد أيام حكم آل رشيد :

1- في الرياض:

1ـ سالم السبهان 1302 - 1305هـ .
2- فهاد بن عيادة بن رخيص 1305- 1306هـ .
3- سالم السبهان 1306هـ .
4- فهاد بن عيادة بن رخيص 1308هـ [للمرة الثانية] .
5- الأمام محمد الفيصل 1309 - 1311هـ .
6- عبد الرحمن الضبعان 1318هـ .
7 - عجلان المحمد العجلان 1318 - 1319هـ .

2 - في الخرج:

1- سعد الطوير . 2
- مبارك بن صمعيل .
3 - مرزوق الرشيد .
4 - محمد بن طالب .
5- علي السالم الداوود .
6- خميس بن ذيبان , من اهل موقق.

3- في وادي الدواسر:

1- علي العنوف العريفي .

4- في المجمعة :

1- سليمان السامي 1299 هـ.

5- في شقراء:

1- عبد الله الخالد الصويغ ,
والذي قتل في ثرمداء في ذي القعدة من سنة 1322 هـ .

6- في بريدة:

1- حسين بن جراد 1308- 1310 هـ. 2
- حمود الصالح الزيد 1310 - 1315 هـ .
3 - سعد الحازمي 1315 - 1316 هـ.
4- فهد المحمد القويعي 1316 - 1318 هـ.
5- سعد الحازمي 1318 هـ [للمرة الثانية] .
6- سالم السبهان 1318 - 1321 هـ.
7 - عبدالرحمن الضبعان 1321 - 1322 هـ.

7 - في الرس:

1- حسين العساف 1317 - 1322 هـ.

8- في تيماء:

1- عبدالعزيز العنقري .
2- القريطي .
3-عبدالمحسن العتيق
4- ناصر العتيق , من اهل لبدة,
الذي قتله عبدالكريم بن رمان سنة 1335 هـ
واستقل بإمارة تيماء .

9 - في العلا:

1- سعيد .

10 - في الجوف:

1- حمود العقلا .
2- شريدة الفريخ .
3- جوهر العنبر .
4- فيصل الحمود الرشيد .
5- سبهان العلي السبهان .
6- خالد الحمود المجراد .
7- دهام الهذلول . شرح بالتفصيل :

1 ـ الأمــيــر / سالم السبهان : هو سالم بن علي بن سبهان بن حمد بن راشد آل ســبــهــان ،، من آل جعـفــر من عبـــده 0
تولى إمارة الرياض مرتين : الأولى من 1302 - 1305هـ ،
والثانية سنة 1306 هـ . وتولى إمارة بريدة من سنة 1318 - 1321 هـ .
ومن سالم : زامل وعلي وإبراهيم السالم – يرحمهم الله - . وتوفي سالم في حائل سنة 1331 هـ .

2- الأمــيــر / فـهــاد ابــن رخـيــص : هو فهاد بن عيادة بن بـنــيـه بن رخيص ، من الزميل من سنجارة
ووالده هو الذي لجأ إليه الأمير عبدالله بن رشيد قرب جبة
في قصة مشهورة وقال من قصيدته المعروفة [ مخطوطة الصويغ : 317]
: ابن رخيصٍ نازلٍ حــد الاجراد .. قال أقبلوا وانتم هـل البيت ياهـيــه
وتولى فهاد إمارة الرياض مرتين : من سنة 1305-1306 هـ ،
وسنة 1308 هـ0

3- الإمام محمد الفيصل : هو محمد بن فيصل بن تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود ،
أقره محمد بن رشيد في إمارة الرياض من سنة 1309 حتى وفاته سنة 1311 هـ ،
وزوجه طريفة بنت عبيد الرشيد بعد وفاة أخيه الإمام عبدالله الفيصل - زوجها الأول - ، يرحمهم الله .

4- الأمــيــر الحاكم / عبدالرحمن الضبعان: هو عبدالرحمن الضبعان الخالدي ، من الضبعان أهل لبدة ،
تولى إمارة الرياض سنة 1318 هـ ، وعين بعدها أميراً في بريدة من سنة 1321 – 1322 هـ ،
وقصة ثباته أثناء حصار بريدة مشهورة عند أهل حائل يرحمه الله .
وأسرته مشهورة في حائل وفيها صاهر أحد أبناء الملك عبدالعزيز وهو الأمير مشعل ،
حيث تزوج زهوة بنت حمود الضبعان ، فأتت منه ببنتٍ هي الأميرة حصة .

5- الأمــيــرالحاكم / عجلان المحمد : عجلان هو ابن محمد العجلان ، من أهل موقق ،
وله عقب في حائل وفي الرياض ، تولى إمارة الرياض من سنة 1318 حتى مقتله ليلة فتح الرياض سنة 1319 هـ .

6- الأمــيــر الحاكم / سعد الطوير : الطوير من أهل حائل ، من أتباع الرشيد ،
ويذكر رواة العجمان أنه قتل في الدلم بيد معضد بن عامر بن خرصان العجمي وابنه حزام قبيل فتح الرياض سنة 1319 هـ .

7- الأمــيــر الحاكم / مبارك بن صمعيل : من أهل حائل ، من أتباع الرشيد .

8-الأمــيــر الحاكم / مرزوق الرشيد : من أهل حائل ، من أتباع الرشيد .

9- الأمــيــرالحاكم / محمد بن طالب : من آل طالب المعروفين في الخرج وغيرها من الفضول من طيء .

10- الأمــيــرالحاكم / علي السالم الداوود : من الداوود في سماح ،
وهو والد عبدالله العلي السالم الذي كان من خويا الملك سعود يرحمه الله
ثم من خويا الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض وكان ولد في حائل سنة 1333هـ ،
وتوفي بالرياض قبل بضع سنوات .

11- الأمــيــر الحاكم /خميس بن ذيبان : من أهل موقق ، وورد له ولابن داود ذكر في قول حمود العبيد :
... وخميس راع الخرج هو وابن داوود من قصيدة معروفة . وله ذرية في موقق وحائل منهم :
خميس العبدالله الخميس رجل الأعمال المعروف .

12- الأمــيــر الحاكم / علي العنوف العريفي : هو علي بن عبدالله [عنوف] بن حسن العريفي ،
من أهل لبدة ، تولى إمارة وادي الدواسر في عهد محمد بن رشيد ،
وله ثلاثة أبناء هم : سالم ومبارك وعبيد ، ولسالم العلي أبناء في المنطقة الشرقية .

13- الأمــيــر الحاكم / سليمان السامي : السامي من أسر حائل المعروفة ، وهم من الرزين من الجعفر ،
وسليمان هذا تولى إمارة حامية المجمعة سنة 1299 هـ - مع وجود أمرائها آل عسكر الذين كانوا حلفاء للرشيد .

14- الأمــيــر الحاكم / عبدالله بن عيسى الصويغ : الصويغ الشهير بالخزرجي ، من أهل لبدة ، وتولى إمارة شقراء ،
و قتل في ثرمداء في ذي القعدة من سنة 1322 هـ . وأخوه خالد الذي تنسب له مخطوطة الصويغ ،
ولعبدالله ابن هو محمد توفي بحائل ولهم ذرية معروفة في حايل وألمدينة المنورة وجدة وضرما والرياض والحسا .

15- الأمــيــر الحاكم / حسين بن جراد : الجراد أسرة تميمية مشهورة في حائل ،
ومنهم : حسين هذا والذي تولى إمارة بريدة من سنة 1308- 1310 هـ ،
وقتل يرحمه الله سنة 1321 هـ في الحادثة المعروفة (بذبحة ابن جراد) .
وله ابن هو : حمود الحسين الجراد قتل يوم النيصية سنة 1340 هـ ،
وهو والد الشيخ حمود الجراد المتوفى بحائل يوم الجمعة 10/1/1418 هـ ، وله ذرية معروفة .

16- الأمــيــر الحاكم / حمود الصالح الزيد : هو حمود بن صالح بن زيد الزيد ،
من أهل لبدة ، تولى إمارة بريدة من سنة 1310 - 1315 هـ ،
وله أبناء هم : محمد وصالح وعبدالله وعبدالمحسن وعبدالعزيز
[ أول سفير سعودي في سوريا ولبنان بعد وفاة خاله رشيد باشا الناصر الليلى]
. ولحمود ذرية معروفة في حائل والرياض وجدة .

17- الأمــيــر الحاكم / سعد الحازمي : هو سعد القرف الحازمي من حرب ، من أهل لبدة ،
تولى إمارة بريدة من سنة 1315 - 1316 هـ ، وسنة 1318 هـ [ للمرة الثانية ]
، وكان من أفذاذ الرجال ، وله قصة مشهورة مع الشيخ محمد بن هندي زعيم عتيبة قبل يوم الرحا وغيرها .
وله ذرية معروفة في حائل .

18- الأمــيــرالحاكم / فهد المحمد القويعي : هو فهد المحمد من القوعة من الجعفر ،
من أهل لبدة ، وأسرته غنية عن التعريف في حائل . تولى إمارة بريدة من سنة 1316 - 1318 هـ .

19- الأمــيــرالحاكم / حسين العساف : من آل عساف أمراء الرس من آل محفوظ من العجمان ،
عينه الأمير عبدالعزيز المتعب الرشيد أميراً في بلده الرس من سنة 1317 - 1322 هـ ، وأسرته معروفة .

20- الأمــيــرالحاكم /عبدالعزيز العنقري : هو عبدالعزيز العنقري التميمي ، ولما زار الرحالة هوبر تيماء سنة 1884 م [1301 هـ]
كان هو أمير تيماء من قبل الأمير محمد بن رشيد .

21- الأمــيــرالحاكم / القريطي : هو سعود بن إبراهيم بن حمود القريطي ، من آل خليل من الجعفر ،
توفي سنة 1326 هـ يرحمه الله . وهو والد إبراهيم السعود القريطي المتوفى يرحمه الله سنة 1402 هـ .

22- الأمــيــر /عبدالمحسن العتيق : من العتيق أهل لبدة .

23- الأمــيــر /ناصر العتيق : هو ناصر بن يحيى بن إبراهيم بن موسى العتيق ،
قتله عبدالكريم بن رمان سنة1335 هـ واستقل بإمارة تيماء عن آل رشيد .وله ابن هو سالم وأربع بنات يرحمه الله .

24- الأمــيــر / سعيد العلي : من أهل حائل ، ومن أتباع الرشيد ، ولي إمارة تيماء في عهد محمد بن رشيد .

25- الأمــيــر /- حمود العقلا : هو حمود بن عقلا العقلا من الجشعم من الجعفر ،
من أبطال حائل وقصة قتله أسداً قابله في غابة بالعراق مشهورة في حائل ،
وكان ممن رافق عبدالله بن رشيد في رحلته إلى العراق في زمن آل علي .
عين أميراً في الجوف ، في عهد عبدالله بن رشيد وابنه طلال ، وتزوج عبيد بن رشيد ابنته حسناء .
وله ذرية معروفة في حائل ، ومن آل عقلا الدكتور حمد بن عقلا بن علي العقلا نائب محافظ المؤسسة العامة للتعليم الفني والتدريب المهني .

2-شريدة الفريخ : هو شريدة بن فهد الفريخ من آل غفيلة من سنجارة ،
من أهل موقق ، وهو حامل راية ابن رشيد ،
وإياه يعني غالب بن حطاب راعي الجوف في قوله من أبيات :
أحب عندي من منادى شريدة مناخ النشامى عند قصر ابن زارع وكان في الجوف في عهد طلال بن رشيد .

3- جوهر العنبر : من أهل حائل ، ومن أتباع الرشيد ،
وهو الذي ذكرته الليدي آن بلنت أثناء زيارتها للجوف سنة 1879 م [1297هـ]
في عهد محمد بن رشيد .

4- الأمــيــر / فيصل الحمود الرشيد : هو فيصل بن حمود بن عبيد بن علي بن رشيد .
كان أميراً في الجوف سنة 1326 هـ ، في عهد أخويه سلطان وسعود أميري حائل من آل عبيد .
ومن فيصل : حمود الفيصل وهو والد وضحاء الحمود والدة الأمير سعود بن عبدالمحسن بن عبدالعزيز أمير منطقة حائل
ونائبه الأمير عبدالعزيز بن سعد بن عبدالعزيز - فهما أخوان من الأم - .

5- الأمــيــر / سبهان العلي السبهان : هو سبهان بن علي السبهان ،
كان أميراً في الجوف في عهد سعود بن رشيد ،
وله قصة مشهورة في ثباته أثناء حصار النوري بن شعلان له في الجوف سنة 1331 هـ .
وقتل سبهان يرحمه الله بحائل سنة 1332 هـ .

6- الأمــيــر / خالد الحمود المجراد : هو خالد بن حمود بن إبراهيم بن موسى المجراد ،
من أهل لبدة ، تولى إمارة الجوف بعد غزوة الجوف من سنة 1338-1339 هـ .
ونقل في الخمسينيات الهجرية إلى الرياض ، فاستقر فيها ، وله ابن واحد هو صالح المتوفى سنة 1416 هـ وبنتان .
ولصالح يرحمه الله أبناء في الرياض هم : خالد وعبدالمحسن والدكتور علي في كلية العلوم الطبية التطبيقية بجامعة الملك سعود .

26- الأمــيــر / دهام الهذلول : من أهل حائل ، ومن أتباع الرشيد ،
كان آخر أمير من قبل آل رشيد في الجوف ، وقتل فيها سنة 1339 هـ .

المصادر لهذا الموضوع لمن أراد البحث بتوسع :
[1] - مدينة الرياض لحمد الجاسر .
[2]- الخرج - ص 320 .
[3]- عبدالله الفهد الرقابي وخميس العبدالله الخميس عن متعب الحمود السبهان .
[4]- تاريخ ابن عيسى : ص 191 .
[5]- تحفة المشتاق: حوادث سنة 1322 هـ .
[6]- بريدة للدكتور حسن الهويمل : ص 71 .
[7]- الرس : ص 48 .
[8]- رحلة داخل الجزيرة العربية : ص 152 .
[9]- صالح السالم الحامد .
[10]- في شمال غرب الجزيرة العربية للجاسر : ص347 .
[11]- رحلة داخل الجزيرة العربية :ص 202 .
[12]- متعب الحمود السبهان .
[13]- المصدر السابق .
[14]- رحلة إلى بلاد نجد : ص 59 . و من شيم العرب : الجزء الثالث : ص 141 .
[15]- متعب الحمود السبهان .
[16]- من شيم العرب: الجزء الثالث : ص 76 .
[17]- حمود العبدالله السبهان .
[18]- من شيم العرب الجزء الثاني :ص 311



===================
جاء في البخاري أن

رجلان من المهاجرين والأنصار تشاجرا
فَقَالَ الأَنْصَارِىُّيَا لَلأَنْصَارِ. وَقَالَ الْمُهَاجِرِىُّيَا لَلْمُهَاجِرِينَ
فَسَمِعَ ذَاكَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَقَالَ
مَابَالُ دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ .
فَقَالَ
دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ
فذكر النسب أو الوطن
على سبيل الإفتخار والتكبر على الآخر
من دعاوى الجاهلية التي أبطلها الإسلام
دمتــــــــــم بخيــــــــر وكل عام وانتم بخير

(((( أعتذر لكم على ألإطالة ولكن وجب التنوية ))))

[جابر الصويغ الخزرجي]

المصدر : مجلة [ المختلف ] العدد 166 مايو 2005 - صفحات [ وسم ] - 15 .


أمتعتها لحظات بمتابعة حلقات [ مخطوطة الصويغ ] التي نشرت في صفحات [ وسم ] بمجلة [ المختلف ] ؛ ولأن لي معرفة بأسرة الصويغ في حائل أحببت أن أشارككم في هذا العمل الموفق إن شاء الله بتقديم ترجمة مقتضبة لفهد الخالد الصويغ ، الذي تنسب إليه مخطوطة الصويغ ، والله أسأل أن يكون فيها الفائدة .
الصويّغ من أسر حائل المعروفة منذ عهد متقدم ، وكانوا في لبدة في حائل ، ومنها تفرقوا في مدن المملكة ، فانتقل أناس منهم إلى المدينة المنورة ، ومنهم من استقر في عرعر وفي جدة .
ومن قدماء أسرة الصويغ عيسى الصويغ الذي كان له أبناء منهم : محمد وخالد وعبدالله .
وعبدالله العيسى الصويغ هذا هو الذي ذكره ابن بسام في تاريخه [1] ، وذكر أنه قتل في ثرمداء سنة 1320 هـ ، وكان قائد سرية في شقراء من قبل عبدالعزيز بن رشيد .
وكان خالد العيسى الصويغ من وجهاء حائل في نهاية القرن الثالث عشر وأول الرابع عشر الهجريين ، وفي موضع من جبل أجأ يعرف بـ[ غار أم الجبة ] نقش هذا نصه : [ خالد بن عيسى الصويغ 14 صفر 1291 هـ ] . انتهى .
ولخالد هذا ثلاثة أبناء هم : فهد وحمود وإبراهيم .
كان حمود الخالد ممن قتل في وقعة النيصية في 6 محرم 1340 هـ [2] ، وتوفي إبراهيم الخالد بمكة المكرمة .
أما فهد الخالد الصويغ فولد في حائل سنة 1300 هـ ، ونشأ بها ، وأسندت إليه مهمات بارزة في العهد الرشيدي ، وبعد فتح حائل انضم إلى رجال الملك عبدالعزيز ثم رجال الملك فيصل بن عبدالعزيز لما كان نائباً للملك عبدالعزيز في الحجاز ، وكان له مواقف بارزة في خدمة بلده ، وتوفي يرحمه الله بمكة المكرمة في 6 شوال 1382 هـ ، وتزوج الصويغ يرحمه الله عدة مرات وله ابنان وخمس بنات ، وابناه هما :
1-خالد ، ويقيم الآن في جدة .
2-عبدالله ، توفي يرحمه الله سنة 1391 هـ . [3]
نسبة المخطوطة إليه :
كانت المرة الأولى التي أشاهد فيها أصل المخطوطة سنة 1405 هـ تقريباً في حائل ، لدى الشاعر إبراهيم بن دحيم الرديعان ، وأكرمني بأن قدّم لي نسخة مصورة منها تحدثت عنها بإيجاز في مقدمة كتاب [ قضاة مدينة حائل ] [4] ، الذي صدر في الرياض قبل ما يزيد عن عشر سنوات ، وقد شاع في حائل وفي غيرها نسبة المخطوطة إلى فهد الخالد الصويغ ؛ لأن توقيعاته على صفحات المخطوطة تكررت في طرة المخطوطة وفي الصفحات 17 ، 156 ، 147 .
أما التاريخ الذي ورد في الصفحة الأولى من المخطوطة [ 13 ج 1308 هـ ] ؛ فهو في الحقيقة ليس تاريخاً لكتابة المخطوطة ، وإنما هو تاريخ موقعة المليداء ، على ماذكر ابن عيسى في تاريخه [5] .
والحرف [ج] يرمز إلى شهر جمادى الآخرة .
والتاريخ المذكور متصل في الصفحة الأولى بسياق التقديم لقصيدة حمود العبيد الرشيد في موقعة المليداء .
ومن المؤكد أن المخطوطة دونت في عهد أمير حائل محمد العبدالله ابن رشيد [1289-1315 هـ] ؛ كما تدل عليه عبارات [ الله يسلمه ] و[ سلمه الله ] و[ سلمه الله تعالى ] التي وردت في مقدمات بعض القصائد في مواضع متعددة من المخطوطة .
وذكر لي الشيخ خالد الفهد الصويغ أنه يرجّح أن كاتب المخطوطة هو جده خالد بن عيسى الصويغ ، وليس والده فهد الخالد . [6]
وفي الصفحة السابعة عشر من المخطوطة توقيع لخالد الصويغ ؛ إلى جانب توقيعين لفهد الخالد الذي تنسب إليه المخطوطة ؛ مما يؤيد القول بأن كاتب المخطوطة هو : خالد بن عيسى الصويغ والد فهد ، والله سبحانه أعلم .

أحمد الفهد العريفي


[1] [ تحفة المشتاق ] . [ شقراء ] : 316-317 .
[2] تاريخ صالح بن عليان - مخطوط - .
[3] مخطوطة فهد بن خالد بن عيسى الصويغ .
[4] [ قضاة مدينة حائل ] : 41و42 .
[5] [ عقد الدرر ] : 114 .
[6] في مكالمة هاتفية معه في 17 صفر 1426 هـ .

==========================
==================
==========
====
منقول عن :الكاتب
أحمد الفهد العريفي
------------------------
وهذه صورة فنكوغراف بنظام pdf على هذا الموقع من مخطوطة الصويغ الشهيرة
http://www.saadsowayan.com/manuscripts/manuscript05.pdf
وستجدون معظم المخطوطات الخاصة بالصويغ
===============
قبائل الأنصار وعوائلهم
الصويغ من الخزرج
==========


الصويغ اهل ضرماءوالذين هم احفاد عبدالله الصويغ
الذي قتلة عبدالله ابن ثنيان عام 1257 واستولى على اموالة
والذين انتقلو معضمهم الى الرياض والمنطقة الشرقية الجدود الاربعه
لان حمد مات صغيرآ قبل الزواج
سليمـــــان _ زيد _ حمد _محمد _ عبدالرحن
الذي انتقل الى الدمام
والصويغ في الاحســـاء والصويغ في المدينة ومنهم من يسكن جده الان
وحايل والمدينة كما يوجد لهم بئر بالمدينة أثري يدعى النجيلة
بإسم الصويغ لكثرة مزارعهم
بها ومنهم ايضاء من يسكن
جده وهم احفاد فهد بن خالد بن حمود الصويغ
صاحب المخوطة الشهيرة وهولاء من الخزرج الخدايره نسبة
الى أبوسعيد الخدري الصحابي الجليل نصير رسول الله
صلى الله عليه وسلم وهو سعد بن مالك بن شيبان
بن عبيد الأنصاري الخزرجي ، مشهور بكنيته ( أبو سعيد الخدري )
*******
وألأن اسمحوا لي ان اقدم لكم أسماء أمراء بعض اقاليم ومدن نجد أيام حكم آل رشيد :

1- في الرياض:

1ـ سالم السبهان 1302 - 1305هـ .
2- فهاد بن عيادة بن رخيص 1305- 1306هـ .
3- سالم السبهان 1306هـ .
4- فهاد بن عيادة بن رخيص 1308هـ [للمرة الثانية] .
5- الأمام محمد الفيصل 1309 - 1311هـ .
6- عبد الرحمن الضبعان 1318هـ .
7 - عجلان المحمد العجلان 1318 - 1319هـ .

2 - في الخرج:

1- سعد الطوير . 2
- مبارك بن صمعيل .
3 - مرزوق الرشيد .
4 - محمد بن طالب .
5- علي السالم الداوود .
6- خميس بن ذيبان , من اهل موقق.

3- في وادي الدواسر:

1- علي العنوف العريفي .

4- في المجمعة :

1- سليمان السامي 1299 هـ.

5- في شقراء:

1- عبد الله الخالد الصويغ ,
والذي قتل في ثرمداء في ذي القعدة من سنة 1322 هـ .

6- في بريدة:

1- حسين بن جراد 1308- 1310 هـ. 2
- حمود الصالح الزيد 1310 - 1315 هـ .
3 - سعد الحازمي 1315 - 1316 هـ.
4- فهد المحمد القويعي 1316 - 1318 هـ.
5- سعد الحازمي 1318 هـ [للمرة الثانية] .
6- سالم السبهان 1318 - 1321 هـ.
7 - عبدالرحمن الضبعان 1321 - 1322 هـ.

7 - في الرس:

1- حسين العساف 1317 - 1322 هـ.

8- في تيماء:

1- عبدالعزيز العنقري .
2- القريطي .
3-عبدالمحسن العتيق
4- ناصر العتيق , من اهل لبدة,
الذي قتله عبدالكريم بن رمان سنة 1335 هـ
واستقل بإمارة تيماء .

9 - في العلا:

1- سعيد .

10 - في الجوف:

1- حمود العقلا .
2- شريدة الفريخ .
3- جوهر العنبر .
4- فيصل الحمود الرشيد .
5- سبهان العلي السبهان .
6- خالد الحمود المجراد .
7- دهام الهذلول . شرح بالتفصيل :

1 ـ الأمــيــر / سالم السبهان : هو سالم بن علي بن سبهان بن حمد بن راشد آل ســبــهــان ،، من آل جعـفــر من عبـــده 0
تولى إمارة الرياض مرتين : الأولى من 1302 - 1305هـ ،
والثانية سنة 1306 هـ . وتولى إمارة بريدة من سنة 1318 - 1321 هـ .
ومن سالم : زامل وعلي وإبراهيم السالم – يرحمهم الله - . وتوفي سالم في حائل سنة 1331 هـ .

2- الأمــيــر / فـهــاد ابــن رخـيــص : هو فهاد بن عيادة بن بـنــيـه بن رخيص ، من الزميل من سنجارة
ووالده هو الذي لجأ إليه الأمير عبدالله بن رشيد قرب جبة
في قصة مشهورة وقال من قصيدته المعروفة [ مخطوطة الصويغ : 317]
: ابن رخيصٍ نازلٍ حــد الاجراد .. قال أقبلوا وانتم هـل البيت ياهـيــه
وتولى فهاد إمارة الرياض مرتين : من سنة 1305-1306 هـ ،
وسنة 1308 هـ0

3- الإمام محمد الفيصل : هو محمد بن فيصل بن تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود ،
أقره محمد بن رشيد في إمارة الرياض من سنة 1309 حتى وفاته سنة 1311 هـ ،
وزوجه طريفة بنت عبيد الرشيد بعد وفاة أخيه الإمام عبدالله الفيصل - زوجها الأول - ، يرحمهم الله .

4- الأمــيــر الحاكم / عبدالرحمن الضبعان: هو عبدالرحمن الضبعان الخالدي ، من الضبعان أهل لبدة ،
تولى إمارة الرياض سنة 1318 هـ ، وعين بعدها أميراً في بريدة من سنة 1321 – 1322 هـ ،
وقصة ثباته أثناء حصار بريدة مشهورة عند أهل حائل يرحمه الله .
وأسرته مشهورة في حائل وفيها صاهر أحد أبناء الملك عبدالعزيز وهو الأمير مشعل ،
حيث تزوج زهوة بنت حمود الضبعان ، فأتت منه ببنتٍ هي الأميرة حصة .

5- الأمــيــرالحاكم / عجلان المحمد : عجلان هو ابن محمد العجلان ، من أهل موقق ،
وله عقب في حائل وفي الرياض ، تولى إمارة الرياض من سنة 1318 حتى مقتله ليلة فتح الرياض سنة 1319 هـ .

6- الأمــيــر الحاكم / سعد الطوير : الطوير من أهل حائل ، من أتباع الرشيد ،
ويذكر رواة العجمان أنه قتل في الدلم بيد معضد بن عامر بن خرصان العجمي وابنه حزام قبيل فتح الرياض سنة 1319 هـ .

7- الأمــيــر الحاكم / مبارك بن صمعيل : من أهل حائل ، من أتباع الرشيد .

8-الأمــيــر الحاكم / مرزوق الرشيد : من أهل حائل ، من أتباع الرشيد .

9- الأمــيــرالحاكم / محمد بن طالب : من آل طالب المعروفين في الخرج وغيرها من الفضول من طيء .

10- الأمــيــرالحاكم / علي السالم الداوود : من الداوود في سماح ،
وهو والد عبدالله العلي السالم الذي كان من خويا الملك سعود يرحمه الله
ثم من خويا الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض وكان ولد في حائل سنة 1333هـ ،
وتوفي بالرياض قبل بضع سنوات .

11- الأمــيــر الحاكم /خميس بن ذيبان : من أهل موقق ، وورد له ولابن داود ذكر في قول حمود العبيد :
... وخميس راع الخرج هو وابن داوود من قصيدة معروفة . وله ذرية في موقق وحائل منهم :
خميس العبدالله الخميس رجل الأعمال المعروف .

12- الأمــيــر الحاكم / علي العنوف العريفي : هو علي بن عبدالله [عنوف] بن حسن العريفي ،
من أهل لبدة ، تولى إمارة وادي الدواسر في عهد محمد بن رشيد ،
وله ثلاثة أبناء هم : سالم ومبارك وعبيد ، ولسالم العلي أبناء في المنطقة الشرقية .

13- الأمــيــر الحاكم / سليمان السامي : السامي من أسر حائل المعروفة ، وهم من الرزين من الجعفر ،
وسليمان هذا تولى إمارة حامية المجمعة سنة 1299 هـ - مع وجود أمرائها آل عسكر الذين كانوا حلفاء للرشيد .

14- الأمــيــر الحاكم / عبدالله بن عيسى الصويغ : الصويغ الشهير بالخزرجي ، من أهل لبدة ، وتولى إمارة شقراء ،
و قتل في ثرمداء في ذي القعدة من سنة 1322 هـ . وأخوه خالد الذي تنسب له مخطوطة الصويغ ،
ولعبدالله ابن هو محمد توفي بحائل ولهم ذرية معروفة في حايل وألمدينة المنورة وجدة وضرما والرياض والحسا .

15- الأمــيــر الحاكم / حسين بن جراد : الجراد أسرة تميمية مشهورة في حائل ،
ومنهم : حسين هذا والذي تولى إمارة بريدة من سنة 1308- 1310 هـ ،
وقتل يرحمه الله سنة 1321 هـ في الحادثة المعروفة (بذبحة ابن جراد) .
وله ابن هو : حمود الحسين الجراد قتل يوم النيصية سنة 1340 هـ ،
وهو والد الشيخ حمود الجراد المتوفى بحائل يوم الجمعة 10/1/1418 هـ ، وله ذرية معروفة .

16- الأمــيــر الحاكم / حمود الصالح الزيد : هو حمود بن صالح بن زيد الزيد ،
من أهل لبدة ، تولى إمارة بريدة من سنة 1310 - 1315 هـ ،
وله أبناء هم : محمد وصالح وعبدالله وعبدالمحسن وعبدالعزيز
[ أول سفير سعودي في سوريا ولبنان بعد وفاة خاله رشيد باشا الناصر الليلى]
. ولحمود ذرية معروفة في حائل والرياض وجدة .

17- الأمــيــر الحاكم / سعد الحازمي : هو سعد القرف الحازمي من حرب ، من أهل لبدة ،
تولى إمارة بريدة من سنة 1315 - 1316 هـ ، وسنة 1318 هـ [ للمرة الثانية ]
، وكان من أفذاذ الرجال ، وله قصة مشهورة مع الشيخ محمد بن هندي زعيم عتيبة قبل يوم الرحا وغيرها .
وله ذرية معروفة في حائل .

18- الأمــيــرالحاكم / فهد المحمد القويعي : هو فهد المحمد من القوعة من الجعفر ،
من أهل لبدة ، وأسرته غنية عن التعريف في حائل . تولى إمارة بريدة من سنة 1316 - 1318 هـ .

19- الأمــيــرالحاكم / حسين العساف : من آل عساف أمراء الرس من آل محفوظ من العجمان ،
عينه الأمير عبدالعزيز المتعب الرشيد أميراً في بلده الرس من سنة 1317 - 1322 هـ ، وأسرته معروفة .

20- الأمــيــرالحاكم /عبدالعزيز العنقري : هو عبدالعزيز العنقري التميمي ، ولما زار الرحالة هوبر تيماء سنة 1884 م [1301 هـ]
كان هو أمير تيماء من قبل الأمير محمد بن رشيد .

21- الأمــيــرالحاكم / القريطي : هو سعود بن إبراهيم بن حمود القريطي ، من آل خليل من الجعفر ،
توفي سنة 1326 هـ يرحمه الله . وهو والد إبراهيم السعود القريطي المتوفى يرحمه الله سنة 1402 هـ .

22- الأمــيــر /عبدالمحسن العتيق : من العتيق أهل لبدة .

23- الأمــيــر /ناصر العتيق : هو ناصر بن يحيى بن إبراهيم بن موسى العتيق ،
قتله عبدالكريم بن رمان سنة1335 هـ واستقل بإمارة تيماء عن آل رشيد .وله ابن هو سالم وأربع بنات يرحمه الله .

24- الأمــيــر / سعيد العلي : من أهل حائل ، ومن أتباع الرشيد ، ولي إمارة تيماء في عهد محمد بن رشيد .

25- الأمــيــر /- حمود العقلا : هو حمود بن عقلا العقلا من الجشعم من الجعفر ،
من أبطال حائل وقصة قتله أسداً قابله في غابة بالعراق مشهورة في حائل ،
وكان ممن رافق عبدالله بن رشيد في رحلته إلى العراق في زمن آل علي .
عين أميراً في الجوف ، في عهد عبدالله بن رشيد وابنه طلال ، وتزوج عبيد بن رشيد ابنته حسناء .
وله ذرية معروفة في حائل ، ومن آل عقلا الدكتور حمد بن عقلا بن علي العقلا نائب محافظ المؤسسة العامة للتعليم الفني والتدريب المهني .

2-شريدة الفريخ : هو شريدة بن فهد الفريخ من آل غفيلة من سنجارة ،
من أهل موقق ، وهو حامل راية ابن رشيد ،
وإياه يعني غالب بن حطاب راعي الجوف في قوله من أبيات :
أحب عندي من منادى شريدة مناخ النشامى عند قصر ابن زارع وكان في الجوف في عهد طلال بن رشيد .

3- جوهر العنبر : من أهل حائل ، ومن أتباع الرشيد ،
وهو الذي ذكرته الليدي آن بلنت أثناء زيارتها للجوف سنة 1879 م [1297هـ]
في عهد محمد بن رشيد .

4- الأمــيــر / فيصل الحمود الرشيد : هو فيصل بن حمود بن عبيد بن علي بن رشيد .
كان أميراً في الجوف سنة 1326 هـ ، في عهد أخويه سلطان وسعود أميري حائل من آل عبيد .
ومن فيصل : حمود الفيصل وهو والد وضحاء الحمود والدة الأمير سعود بن عبدالمحسن بن عبدالعزيز أمير منطقة حائل
ونائبه الأمير عبدالعزيز بن سعد بن عبدالعزيز - فهما أخوان من الأم - .

5- الأمــيــر / سبهان العلي السبهان : هو سبهان بن علي السبهان ،
كان أميراً في الجوف في عهد سعود بن رشيد ،
وله قصة مشهورة في ثباته أثناء حصار النوري بن شعلان له في الجوف سنة 1331 هـ .
وقتل سبهان يرحمه الله بحائل سنة 1332 هـ .

6- الأمــيــر / خالد الحمود المجراد : هو خالد بن حمود بن إبراهيم بن موسى المجراد ،
من أهل لبدة ، تولى إمارة الجوف بعد غزوة الجوف من سنة 1338-1339 هـ .
ونقل في الخمسينيات الهجرية إلى الرياض ، فاستقر فيها ، وله ابن واحد هو صالح المتوفى سنة 1416 هـ وبنتان .
ولصالح يرحمه الله أبناء في الرياض هم : خالد وعبدالمحسن والدكتور علي في كلية العلوم الطبية التطبيقية بجامعة الملك سعود .

26- الأمــيــر / دهام الهذلول : من أهل حائل ، ومن أتباع الرشيد ،
كان آخر أمير من قبل آل رشيد في الجوف ، وقتل فيها سنة 1339 هـ .

المصادر لهذا الموضوع لمن أراد البحث بتوسع :
[1] - مدينة الرياض لحمد الجاسر .
[2]- الخرج - ص 320 .
[3]- عبدالله الفهد الرقابي وخميس العبدالله الخميس عن متعب الحمود السبهان .
[4]- تاريخ ابن عيسى : ص 191 .
[5]- تحفة المشتاق: حوادث سنة 1322 هـ .
[6]- بريدة للدكتور حسن الهويمل : ص 71 .
[7]- الرس : ص 48 .
[8]- رحلة داخل الجزيرة العربية : ص 152 .
[9]- صالح السالم الحامد .
[10]- في شمال غرب الجزيرة العربية للجاسر : ص347 .
[11]- رحلة داخل الجزيرة العربية :ص 202 .
[12]- متعب الحمود السبهان .
[13]- المصدر السابق .
[14]- رحلة إلى بلاد نجد : ص 59 . و من شيم العرب : الجزء الثالث : ص 141 .
[15]- متعب الحمود السبهان .
[16]- من شيم العرب: الجزء الثالث : ص 76 .
[17]- حمود العبدالله السبهان .
[18]- من شيم العرب الجزء الثاني :ص 311



===================
جاء في البخاري أن

رجلان من المهاجرين والأنصار تشاجرا
فَقَالَ الأَنْصَارِىُّيَا لَلأَنْصَارِ. وَقَالَ الْمُهَاجِرِىُّيَا لَلْمُهَاجِرِينَ
فَسَمِعَ ذَاكَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَقَالَ
مَابَالُ دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ .
فَقَالَ
دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ
فذكر النسب أو الوطن
على سبيل الإفتخار والتكبر على الآخر
من دعاوى الجاهلية التي أبطلها الإسلام
دمتــــــــــم بخيــــــــر وكل عام وانتم بخير

(((( أعتذر لكم على ألإطالة ولكن وجب التنوية ))))

[جابر الصويغ الخزرجي]

نشكر الشاعر العراقي ألأنصاري الخزرجي لشعره الراقي
الشاعر طلحة بن سعيد بن سلام السنوسي ألأنصاري , من بنو ساعدة : هم بنو ساعدة بن كعب بن الخزرج أحدى قبائل الخزرج الشهيرة . وهم المشهورون بأصحاب السقيفة سقيفة بني ساعدة والتي تمت فيها مبايعة أبي بكر الصديق رضي الله عنه للخلافة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم .

للكرم دار وعنوان الصويغ خير برهان
خزرجي النسب ومع الكل إنسان
أنصار الحبيب محمد خير الثقلان
لابغيت الوفاء لقيته بالصويغ ألوان
كريم الخصال نزاع للحق ماهو جبان
داره لغيره وللفزعات هو دوم عنوان
حفيد الخدري من جعله ربي بالجنان
أنصاري ينتسب دون ذم ودون عدوان
جمعهم ربي بخليلهم محمد خير إنسان
يحفظهم المولى أهل الجود ويرزقهم أطنان
مايعرفون ( لا ) إلا بالتوحيد ورسم القرآن
فرسان القول والفعل وعلى العدل سلطان
أشهد إنهم جناة الخير والرزق للرحمن
جملهم ربي ماكان بالكون رزق وأفنان

[جابر الصويغ الخزرجي]

نشكر ألأستاذ طلحة بن سعيد ألأنصاري الخزرجي لأهدائه شعر والده رحمة الله في مدح أسرة الصويغ
الشاعر سعيد بن سلام السنوسي ألأنصاري , من بنو ساعدة : هم بنو ساعدة بن كعب بن الخزرج أحدى قبائل الخزرج الشهيرة . وهم المشهورون بأصحاب السقيفة سقيفة بني ساعدة والتي تمت فيها مبايعة أبي بكر الصديق رضي الله عنه للخلافة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم .

للكرم دار وعنوان الصويغ خير برهان
خزرجي النسب ومع الكل إنسان
أنصار الحبيب محمد خير الثقلان
لابغيت الوفاء لقيته بالصويغ ألوان
كريم الخصال نزاع للحق يخشاه الجبان
داره لغيره وللفزعات هو دوم عنوان
حفيد الخدري من جعله ربي بالجنان
أنصاري ينتسب دون ذم ودون عدوان
جمعهم ربي بخليلهم محمد خير إنسان
يحفظهم المولى أهل الجود ويرزقهم أطنان
مايعرفون ( لا ) إلا بالتوحيد ورسم القرآن
فرسان القول والفعل وعلى العدل سلطان
شهوم على الخلايق للخلد خالد برهان
كريم الروح صقال نبال وشيخ الفرسان
كرمكم ربي بزين الصفات بسنة وقرآن
يا خزرجي النسب بلا توصيف ولا ترجمان
جملكم ربي ماكان بالكون رزق وأفنان
أشهد إنكم جناة الخير والرزق للرحمن
واخر صلاتي على محمد خير الثقلان
نبي الرحمة العربي الحر ولد عدنان

------------------
------------------
إهداء من الوالد سعيد بن سلام السنوسي ألأنصاري , رحمه الله

[الصويغ ألأنصاري]

نشكر ألأستاذ طلحة بن سعيد ألأنصاري الخزرجي لأهدائه شعر والده رحمة الله في مدح أسرة الصويغ
الشاعر سعيد بن سلام السنوسي ألأنصاري , من بنو ساعدة : هم بنو ساعدة بن كعب بن الخزرج أحدى قبائل الخزرج الشهيرة . وهم المشهورون بأصحاب السقيفة سقيفة بني ساعدة والتي تمت فيها مبايعة أبي بكر الصديق رضي الله عنه للخلافة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم .

للكرم دار وعنوان الصويغ خير برهان
خزرجي النسب ومع الكل إنسان
أنصار الحبيب محمد خير الثقلان
لابغيت الوفاء لقيته بالصويغ ألوان
كريم الخصال نزاع للحق ماهو جبان
داره لغيره وللفزعات هو دوم عنوان
حفيد الخدري من جعله ربي بالجنان
أنصاري ينتسب دون ذم ودون عدوان
جمعهم ربي بخليلهم محمد خير إنسان
يحفظهم المولى أهل الجود ويرزقهم أطنان
مايعرفون ( لا ) إلا بالتوحيد ورسم القرآن
فرسان القول والفعل وعلى العدل سلطان
شهوم على الخلايق للخلد خالد برهان
كريم الروح صقال نبال وشيخ الفرسان
كرمكم ربي بزين الصفات بسنة وقرآن
يا خزرجي النسب بلا توصيف ولا ترجمان
جملكم ربي ماكان بالكون رزق وأفنان
أشهد إنكم جناة الخير والرزق للرحمن
واخر صلاتي على محمد خير الثقلان
نبي الرحمة العربي الحر ولد عدنان

------------------
------------------
إهداء من الوالد سعيد بن سلام السنوسي ألأنصاري , رحمه الله

[الصويغ ألأنصاري]

عيسى الصويغ
عبدالله خالد
محمد حمود حمود
عيسى علي صالح خالد
أبناء عيسى محمد عبدالله عيسى الصويغ
عبدالكريم + سلمى + نورة + شما

أبناء علي محمد عبدالله عيسى الصويغ
عبدالعزيز + فاطمة + سلمى
أبناء صالح محمد عبدالله عيسى الصويغ
لولوه + موضي
أبنا ء عبدالعزيز بن علي بن محمد بن عبدالله بن عيسى الصويغ
عبدالله + سليمان + سالم + علي + صالح
سعود + حمود + عبدالمحسن + نورة + نوير


أبناء عبدالله بن عبدالعزيز بن علي بن محمد بن عبدالله بن عيسى الصويغ
محمد + ابراهيم + ناصر + عبدالكريم + يوسف + عيسى + بنات
أبناء سليمان بن عبدالعزيز بن علي بن محمد بن عبدالله بن عيسى الصويغ
فهد + عبدالرحمن + بنات + جارالله + وإسم مفقود غير واضح
أبناء سالم بن عبدالعزيز بن علي بن محمد بن عبدالله بن عيسى الصويغ
خالد + محمد + طارق + أحمد + عبدالرحمن + إبراهيم + بنت
أبناء علي بن عبدالعزيز بن علي بن محمد بن عبدالله بن عيسى الصويغ
وليد + فهد + سلمى + بنات

أبناء صالح بن عبدالعزيز بن علي بن محمد بن عبدالله بن عيسى الصويغ
كمال + ممدوح + وباقي ألأسماء غير واضحة + بنات



أبناء سعود بن عبدالعزيز بن علي بن محمد بن عبدالله بن عيسى الصويغ

هند + ياسر + زياد + عبدالعزيز + بنات

أبناء حمود بن عبدالعزيز بن علي بن محمد بن عبدالله بن عيسى الصويغ

محمد + أحمد + عبدالعزيز + بنات

أبناء عبدالمحسن بن عبدالعزيز بن علي بن محمد بن عبدالله بن عيسى الصويغ

عبدالرحمن + أيمن + عبدالعزيز + عبدالله + بنات










أبناء عيسى الصويغ ( 2 )
إبن خالد
حمود
خالد
أبناء خالد بن حمود بن خالد بن عيسى الصويغ
عبدالله + فهد + إبراهيم + حمود
لطيفة + لولوه

أبناء عبدالله بن خالد بن حمود بن خالد بن عيسى الصويغ
محمد
أبن محمد بن عبدالله بن خالد بن حمود بن خالد بن عيسى الصويغ
سعد

أبناء فهد بن خالد بن حمود بن خالد بن عيسى الصويغ
رقية + هلا + منيرة + فاطمة + خالد +
نورة + عبدالله
أبناء خالد بن فهد بن خالد بن حمود بن خالد بن عيسى الصويغ
وليد + لؤي + وابل + طل
هتان + مازن + عهود

أبناء وليد بن خالد بن فهد بن خالد بن حمود بن خالد بن عيسى الصويغ
خالد + سارة + سهام + أحمد

أبناء لؤي بن خالد بن فهد بن خالد بن حمود بن خالد بن عيسى الصويغ
محمد + فيصل + نوف + نورة


أبناء طل بن خالد بن فهد بن خالد بن حمود بن خالد بن عيسى الصويغ
طل

أبناء بن خالد بن فهد بن خالد بن حمود بن خالد بن عيسى الصويغ
ديما + دانا + بتول



أبناء هتان خالد بن فهد بن خالد بن حمود بن خالد بن عيسى الصويغ
تالة
أبناء مازن خالد بن فهد بن خالد بن حمود بن خالد بن عيسى الصويغ
لينا








أبناء عبدالله بن فهد بن خالد بن حمود بن خالد بن عيسى الصويغ

فهد إيهاب
( ابنائهم ) ( ابنائهم )
نجود عبدالله
عبدالله محمد
محمد أحمد
رنيم
ريما



أبناء إبراهيم بن خالد بن حمود بن خالد بن عيسى الصويغ
صالح
( أبنائه )
علي + إبراهيم + خالد + سعود + عبدالعزيز + فهد + بنات

أبناء محمد بن حمود بن خالد بن حمود بن خالد بن عيسى الصويغ
حمود + خالد + عبدالكريم + عبدالله + إبراهيم + بنات

================================================== ================================================== ================================================== ================================================== ================================================== =================================== تمت

[الصويغ ألأنصاري]

عيسى الصويغ
أبناء عيسى الصويغ
عبدالله خالد
( ابن ) ( إبن )
محمد حمود
(أبناء ) ( إبن )
عيسى علي صالح خالد


أبناء عيسى محمد عبدالله عيسى الصويغ
عبدالكريم + سلمى + نورة + شما

أبناء علي محمد عبدالله عيسى الصويغ
عبدالعزيز + فاطمة + سلمى
أبناء صالح محمد عبدالله عيسى الصويغ
لولوه + موضي
أبنا ء عبدالعزيز بن علي بن محمد بن عبدالله بن عيسى الصويغ
عبدالله + سليمان + سالم + علي + صالح
سعود + حمود + عبدالمحسن + نورة + نوير


أبناء عبدالله بن عبدالعزيز بن علي بن محمد بن عبدالله بن عيسى الصويغ
محمد + ابراهيم + ناصر + عبدالكريم + يوسف + عيسى + بنات
أبناء سليمان بن عبدالعزيز بن علي بن محمد بن عبدالله بن عيسى الصويغ
فهد + عبدالرحمن + بنات + جارالله + وإسم مفقود غير واضح
أبناء سالم بن عبدالعزيز بن علي بن محمد بن عبدالله بن عيسى الصويغ
خالد + محمد + طارق + أحمد + عبدالرحمن + إبراهيم + بنت
أبناء علي بن عبدالعزيز بن علي بن محمد بن عبدالله بن عيسى الصويغ
وليد + فهد + سلمى + بنات

أبناء صالح بن عبدالعزيز بن علي بن محمد بن عبدالله بن عيسى الصويغ
كمال + ممدوح + وباقي ألأسماء غير واضحة + بنات



أبناء سعود بن عبدالعزيز بن علي بن محمد بن عبدالله بن عيسى الصويغ

هند + ياسر + زياد + عبدالعزيز + بنات

أبناء حمود بن عبدالعزيز بن علي بن محمد بن عبدالله بن عيسى الصويغ

محمد + أحمد + عبدالعزيز + بنات

أبناء عبدالمحسن بن عبدالعزيز بن علي بن محمد بن عبدالله بن عيسى الصويغ

عبدالرحمن + أيمن + عبدالعزيز + عبدالله + بنات










أبناء عيسى الصويغ ( 2 )
إبن خالد
حمود
خالد
أبناء خالد بن حمود بن خالد بن عيسى الصويغ
عبدالله + فهد + إبراهيم + حمود
لطيفة + لولوه

أبناء عبدالله بن خالد بن حمود بن خالد بن عيسى الصويغ
محمد
أبن محمد بن عبدالله بن خالد بن حمود بن خالد بن عيسى الصويغ
سعد

أبناء فهد بن خالد بن حمود بن خالد بن عيسى الصويغ
رقية + هلا + منيرة + فاطمة + خالد +
نورة + عبدالله
أبناء خالد بن فهد بن خالد بن حمود بن خالد بن عيسى الصويغ
وليد + لؤي + وابل + طل
هتان + مازن + عهود

أبناء وليد بن خالد بن فهد بن خالد بن حمود بن خالد بن عيسى الصويغ
خالد + سارة + سهام + أحمد

أبناء لؤي بن خالد بن فهد بن خالد بن حمود بن خالد بن عيسى الصويغ
محمد + فيصل + نوف + نورة


أبناء طل بن خالد بن فهد بن خالد بن حمود بن خالد بن عيسى الصويغ
طل

أبناء بن خالد بن فهد بن خالد بن حمود بن خالد بن عيسى الصويغ
ديما + دانا + بتول



أبناء هتان خالد بن فهد بن خالد بن حمود بن خالد بن عيسى الصويغ
تالة
أبناء مازن خالد بن فهد بن خالد بن حمود بن خالد بن عيسى الصويغ
لينا








أبناء عبدالله بن فهد بن خالد بن حمود بن خالد بن عيسى الصويغ

فهد إيهاب
( ابنائهم ) ( ابنائهم )
نجود عبدالله
عبدالله محمد
محمد أحمد
رنيم
ريما



أبناء إبراهيم بن خالد بن حمود بن خالد بن عيسى الصويغ
صالح
( أبنائه )
علي + إبراهيم + خالد + سعود + عبدالعزيز + فهد + بنات

أبناء محمد بن حمود بن خالد بن حمود بن خالد بن عيسى الصويغ
حمود + خالد + عبدالكريم + عبدالله + إبراهيم + بنات

================================================== ================================================== ================================================== ================================================== ================================================== =================================== تمت

[الصويغ ألأنصاري]

نشكر ألأستاذ طلحة بن سعيد ألأنصاري الخزرجي لأهدائه شعر والده رحمة الله في مدح أسرة الصويغ
الشاعر سعيد بن سلام السنوسي ألأنصاري , من بنو ساعدة : هم بنو ساعدة بن كعب بن الخزرج أحدى قبائل الخزرج الشهيرة . وهم المشهورون بأصحاب السقيفة سقيفة بني ساعدة والتي تمت فيها مبايعة أبي بكر الصديق رضي الله عنه للخلافة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم .

للكرم دار وعنوان الصويغ خير برهان
خزرجي النسب ومع الكل إنسان
أنصار الحبيب محمد خير الثقلان
لابغيت الوفاء لقيته بالصويغ ألوان
كريم الخصال نزاع للحق ماهو جبان
داره لغيره وللفزعات هو دوم عنوان
حفيد الخدري من جعله ربي بالجنان
أنصاري ينتسب دون ذم ودون عدوان
جمعهم ربي بخليلهم محمد خير إنسان
يحفظهم المولى أهل الجود ويرزقهم أطنان
مايعرفون ( لا ) إلا بالتوحيد ورسم القرآن
فرسان القول والفعل وعلى العدل سلطان
شهوم على الخلايق للخلد خالد برهان
كريم الروح صقال نبال وشيخ الفرسان
كرمكم ربي بزين الصفات بسنة وقرآن
يا خزرجي النسب بلا توصيف ولا ترجمان
جملكم ربي ماكان بالكون رزق وأفنان
أشهد إنكم جناة الخير والرزق للرحمن
واخر صلاتي على محمد خير الثقلان
نبي الرحمة العربي الحر ولد عدنان

------------------
------------------
إهداء من الوالد سعيد بن سلام السنوسي ألأنصاري , رحمه الله